Thứ Hai, 4 tháng 5, 2020

Bản phục chế kỹ thuật số tranh Thiếu Nữ Bên Hoa Huệ

Bản phục chế kỹ thuật số tranh Thiếu Nữ Bên Hoa Huệ

Tác giả Shinstyle


Với một tình yêu lớn, một sự kính trọng họa sĩ Tô Ngọc Vân các họa sĩ của chúng tôi đã tiến hành phục chế lại 1 bản kỹ thuật số cho riêng mình. một kiệt tác hội hoa đã bị mất của Việt Nam. Trong quá trình phục chế chúng tôi có tìm rất nhiều nguồn ảnh từ các nước có lưu trữ nhiều về văn hóa Việt như Pháp, Nga, Nhật Bản và quyết định chọn 1 tác phẩm được cho là giống với bản gốc nhất.

Hiện tại khi tìm kiếm tranh của Tô Ngọc Vân trên google hình ảnh cho rất ít hình ảnh có kích thước lớn, tối đa chi 600px chiều ngang và bị vỡ, nhòe hình. Để phục vụ cho nhu cầu nghiên cứu của học sinh, sinh viên và người yêu hội họa chúng tôi đã phục chế để cho ra hình ảnh khá sắc nét với chiều ngang 2500px. Mật độ điểm ảnh 300px/inch. In đẹp trên chất liệu Canvas kích thước khoảng 50x66cm.

Bức tranh được cho là đã được bán ra nước ngoài vào năm 1983 bởi một nhà sưu tập tranh Việt Nam. Đây là điều đáng tiếc bởi theo các chuyên gia bức tranh có bố cục hoàn hảo, một kiệt tác của thế hệ vàng họa sĩ của Việt Nam. Các bức hình hiện nay trên mạng đều là tranh chép lại tác phẩm gốc.

Bức hình chúng tôi chọn để phục chế dựa trên nghiên cứu màu sắc, bút pháp từ các tác phẩm còn lại của ông tại bảo tàng Mỹ Thuật Việt Nam

Kính mời những người yêu nghệ thuật chiêm ngưỡng 1 lần nữa tác phẩm của ông.

Chúng tôi sẵn sàng cung cấp file gốc phục chế lớn nhất cho những yêu nghệ thuật nước nhà, yêu mến họa sĩ Tô Ngọc Vân.


Nguồn: Tranh-dep.com. - 21 August 2019 06:55




Bản phục chế kỹ thuật số tranh Thiếu Nữ Bên Hoa Huệ

Tác giả Shinstyle


Với một tình yêu lớn, một sự kính trọng họa sĩ Tô Ngọc Vân các họa sĩ của chúng tôi đã tiến hành phục chế lại 1 bản kỹ thuật số cho riêng mình. một kiệt tác hội hoa đã bị mất của Việt Nam. Trong quá trình phục chế chúng tôi có tìm rất nhiều nguồn ảnh từ các nước có lưu trữ nhiều về văn hóa Việt như Pháp, Nga, Nhật Bản và quyết định chọn 1 tác phẩm được cho là giống với bản gốc nhất.

Hiện tại khi tìm kiếm tranh của Tô Ngọc Vân trên google hình ảnh cho rất ít hình ảnh có kích thước lớn, tối đa chi 600px chiều ngang và bị vỡ, nhòe hình. Để phục vụ cho nhu cầu nghiên cứu của học sinh, sinh viên và người yêu hội họa chúng tôi đã phục chế để cho ra hình ảnh khá sắc nét với chiều ngang 2500px. Mật độ điểm ảnh 300px/inch. In đẹp trên chất liệu Canvas kích thước khoảng 50x66cm.

Bức tranh được cho là đã được bán ra nước ngoài vào năm 1983 bởi một nhà sưu tập tranh Việt Nam. Đây là điều đáng tiếc bởi theo các chuyên gia bức tranh có bố cục hoàn hảo, một kiệt tác của thế hệ vàng họa sĩ của Việt Nam. Các bức hình hiện nay trên mạng đều là tranh chép lại tác phẩm gốc.

Bức hình chúng tôi chọn để phục chế dựa trên nghiên cứu màu sắc, bút pháp từ các tác phẩm còn lại của ông tại bảo tàng Mỹ Thuật Việt Nam

Kính mời những người yêu nghệ thuật chiêm ngưỡng 1 lần nữa tác phẩm của ông.

Chúng tôi sẵn sàng cung cấp file gốc phục chế lớn nhất cho những yêu nghệ thuật nước nhà, yêu mến họa sĩ Tô Ngọc Vân.


Nguồn: Tranh-dep.com. - 21 August 2019 06:55




Thứ Bảy, 8 tháng 2, 2020

Danh họa Tô Ngọc Vân: Cần thêm chút thân tình với hội họa

Danh họa Tô Ngọc Vân: Cần thêm chút thân tình với hội họa

Huyền Minh


Danh họa Tô Ngọc Vân cất tiếng khóc chào đời ở Hà Nội nhưng quê gốc xứ Đông, xã Xuân Cầu, huyện Văn Giang, tỉnh Hưng Yên. Ông hy sinh ngày 17/6/1954 ở km 41 Ba Khe, bên kia đèo Lũng Lô, gần chiến trường Điện Biên Phủ. Ông đã được truy tặng danh hiệu liệt sĩ và được cải táng trong nghĩa trang Mai Dịch…



Vừa là một trong những người có công đặt nền móng cho hội họa hiện đại nước nhà, vừa là một nhà lý luận nghệ thuật bậc thầy, Tô Ngọc Vân đã trải qua những tháng ngày sống và sáng tạo rất không dễ dàng, trong những năm tháng dân tộc và đất nước vượt lên những thử thách khắc nghiệt của thời kháng chiến. Không phải mọi điều ông làm và nói đều được những người đồng thời hiểu đúng, nhưng Tổ quốc cuối cùng vẫn đánh giá đúng cống hiến to lớn của ông. Tô Ngọc Vân là họa sĩ được truy tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh đợt đầu tiên năm 1996. Tên họ ông được đặt cho nhiều con đường ở Việt Nam. Một ngọn núi lửa trên sao Thủy cũng mang tên ông…

Tài năng từ trẻ

Tô Ngọc Vân sinh ngày 15/12/1906. Năm 20 tuổi, ông thi đỗ vào học khóa II Khoa Sơn dầu, Trường Cao đẳng Mỹ thuật Đông Dương. Tới năm 1931, sau khi tốt nghiệp, mặc dù đã nổi tiếng và có tranh được giải thưởng ở Pháp nhưng ông đã phải lần hồi kiếm sống bằng chính nghề vẽ thuê và minh họa cho các báo. Rồi năm 1935, ông được bổ nhiệm làm giáo viên dạy vẽ ở Phnom Penh. Năm 1938, ông chuyển về Hà Nội, dạy ở trường cũ…

Những tác phẩm đầu tiên của Tô Ngọc Vân thiên về phong cảnh, tuy cũng thu hút được sự chú ý của xã hội nhưng phải tới đầu những năm 1940, ông mới thực sự được đánh giá cao với những bức tranh thiếu nữ như Buổi trưa và Thiếu nữ bên hoa huệ (cả hai đều được vẽ năm 1943), Thiếu nữ bên hoa (1944)… Ở ông, những tri thức hội họa phương Tây đã kết hợp thực sự nhuần nhuyễn với cốt cách Á Đông và Việt Nam. Ông là một trong những họa sĩ người Việt hiếm hoi từng vẽ tem ngay trong thời Pháp thuộc. Những cảm xúc từ xứ sở Ăngco đã giúp ông tạo nên mẫu tem Ápsara. Đó là mẫu tem thứ 23 của Bưu điện Đông Dương kể từ khi Pháp phát hành tem thư và cũng là duy nhất ông góp vào nền nghệ thuật tem thư ở Việt Nam…

Tô Ngọc Vân được đánh giá là một tài năng xuất sắc, một tâm hồn nhạy cảm, một trái tim nhiệt huyết và tình yêu quê hương, đất nước nóng bỏng, có công đầu trong việc sử dụng sơn dầu vào hội họa hiện đại. Ông từng được xếp ở vị trí thứ ba trong câu truyền tụng về “tứ bất tử” của nền hội họa Việt Nam thế kỷ XX: “Nhất Trí” (Nguyễn Gia Trí), “nhì Lân” (Nguyễn Tường Lân), “tam Vân” (Tô Ngọc Vân), “tứ Cẩn” (Trần Văn Cẩn)...

Họa sĩ chiến sĩ

Đi theo cách mạng, Tô Ngọc Vân cũng đã có những đóng góp nổi bật cho nền nghệ thuật nước nhà. Trong Phòng triển lãm Hội họa Kháng chiến 1947-1948, khai mạc ngày 18-7-1948 (ngày Văn nghệ trong Hội nghị Văn hóa toàn quốc) có trưng bày tác phẩm của ông. Theo lời tường thuật trên Tạp chí Văn nghệ, “Tô Ngọc Vân cũng vận dụng cái đẹp của người con gái để diễn tả cảm xúc của mình. Trong bức tranh Thủ đô kháng chiến, họa sĩ dùng hình cô thiếu nữ để tượng trưng cho cái đẹp của Thủ đô”. Những ký họa kháng chiến của ông mang đậm hơi thở nóng bỏng của thời cuộc nhưng vẫn toát lên những cảm xúc nhân văn sâu sắc.

Danh họa Tô Ngọc Vân còn là nhà lý luận lớn, đầy tự trọng về mỹ thuật. Ông quan niệm rất tỉnh táo và đúng mực về vai trò của hội họa:
“Người ngoài nghề hội họa thường không rõ hội họa với văn chương tuy có nhiều đồng tính trên đất nghệ thuật, nhưng khả năng khác nhau và không thể thay thế lẫn nhau một cách thỏa mãn. Văn chương diễn đạt tư tưởng đến một chỗ tế nhị. Hội họa chỉ có thể khơi gợi tư tưởng mà không diễn đạt nổi. Thay tập Pensées của Pascal bằng tập tranh để người xem tranh thấu hiểu tư tưởng ông mà không đọc đến tập Pensées là việc cả thế giới hội họa đều chịu. Khi nhà họa sĩ xã hội đặt ở cùng bức họa người đói rách cạnh kẻ phú hào, ý thức về sự bất công trong xã hội có thể GỢI lên được. Còn truy tầm đến căn nguyên của vấn đề, thâm diễn mọi khía cạnh của nó, hội họa chịu. Kể lại một gương chiến đấu của ta trong cuộc vật lộn với kẻ thù ngày nay, văn chương có khả năng để làm. Hội họa chỉ có thể trình ra một cách chiến đấu để GỢI ý người xem. Hội họa so với văn chương bất lực để diễn ý, nhưng sở năng diễn TÌNH”...

Hiểu biết sâu sắc về mỹ thuật thế giới nhưng Tô Ngọc Vân luôn lấy hồn vía dân tộc làm căn bản. Trong buổi thuyết trình trước Hội nghị Văn hóa toàn quốc ngày Văn nghệ 19-7-1948, ông đã nói về sơn mài và khẳng định:
“Dư luận Âu châu thắc mắc hỏi: hội họa nên hướng về đâu?

Chúng tôi đáp: Hướng về Việt Nam!

Hội họa thế giới, theo ý chúng tôi, sẽ thấy lối cải sinh cho mình trong sơn mài... Sơn mài được điêu luyện trong tay người Việt Nam, sẽ trao như kỷ niệm của những người đã chiến đấu cho tự do, hòa bình, trao sang tay các nghệ sĩ trên thế giới, góp một phần vào sự xây dựng một nền nghệ thuật mới của nhân loại”.

“Tranh đấu bằng quân sự, chính trị để chứng tỏ chúng ta có khả năng sánh vai với các nước độc lập trên thế giới chưa đủ. Còn cần đoạt được tinh thần độc lập trong văn nghệ.

Công chúng mới của chúng ta không chỉ Việt Nam. Thành quách đô hộ bịt quanh tô giới nước Việt Nam đã sụp. Người thế giới đã nhìn thấy Việt Nam rồi. Giá trị địa phương không còn đủ là một giá trị hoàn toàn.

Muốn nói thứ tiếng văn nghệ quốc tế nhất là hội họa với một giọng độc lập, giới họa sĩ Việt Nam thấy cần phải hướng về tính dân tộc...

Chớ ai lấy nê sự giao thông ngày nay đã nối giòng liền những dân tộc khác tính và xa nhau, mà quan niệm một kiểu nghệ thuật thế giới xóa nhòa bản chất dân tộc...”
(Bài báo Bao giờ mới có hội họa Việt Nam, in trên Tạp chí Văn nghệ số mùa xuân năm 1949).

Đối với Tô Ngọc Vân, sáng tạo là quá trình phấn đấu, tu luyện không ngừng nghỉ. Ông tâm sự trên số tháng Tư năm 1948 Tạp chí Văn nghệ (Hội Văn nghệ Việt Nam) mà nhà thơ Tố Hữu làm Thư ký Tòa soạn:
“Riêng phần tôi, mỗi bức xong là kèm theo bất mãn và có khi thất vọng. Tác phẩm lúc còn ở trong óc mình, sao nó đẹp và to thế! Mỗi bức tranh sinh sau là một sự cố gắng ước mong hơn để cố nhích một chút trên đường nghệ thuật. Bọn nghệ sĩ chúng tôi cứ thế mà đi, chưa hề tưởng mình đã “đến”, quan niệm sáng tác là lẽ sống của mình, là sự cần sống của mình. Còn câu chuyện “huy chương”, phỏng có trọng lượng gì?”.
Tô Ngọc Vân cũng xác định rất rõ về sứ mệnh của người nghệ sĩ. Trong bài viết đã dẫn trên Tạp chí Văn nghệ, tranh luận với học giả Đặng Thai Mai về tranh tuyền truyền và hội họa, ông đã nhấn mạnh:

“Để “kết luận “vài ý nghĩ” của ông, ông Đặng Thai Mai nêu ra một vấn đề nghệ thuật mà ông coi là “chính”, ông hỏi: “Ta đã thiệt cảm thông với đề tài, với độc giả, với khán giả của ta chưa? Ta đã cầm chắc được những nhận xét thấu đáo về tri thức, về khoa học và bút pháp kỹ thuật cần cho sự biểu hiện của thiên tài chưa?”.

Nhưng tôi nói:

“Sống! Sống thêm nữa! Với đau khổ! Hứng cảm của mọi người!

Rồi sáng tác và sáng tác! Với tất cả tấm lòng thiết tha yêu mến”.

- Thế còn “thiên tài”?

- A, thiên tài. Thế anh sáng tác cho anh hay để làm thiên tài?”

Thật chí lý và hóm hỉnh!

Tô Ngọc Vân đã sớm bộc lộ quan điểm của mình về tính quần chúng trong hội họa nói riêng và văn học nghệ thuật nói chung. Tháng 2-1949, trong báo Họa: Học hay không học?, ông đã đưa ra những bàn luận của cá nhân mình về bài viết của đồng chí Trường Chinh Mấy vấn đề thắc mắc về văn nghệ, trong đó khẳng định: “Quần chúng là giám khảo sáng suốt nhất”. Cũng chính đồng chí Trường Chinh đã đặt ra câu hỏi: “Quần chúng có cần học nghệ thuật rồi mới phê bình được không?” rồi tự trả lời: “Thưa không… Bởi vì quần chúng gồm nhiều tai mắt, óc khôn và cảm giác chung đấu lại…”. Thế nhưng, theo Tô Ngọc Vân,
“quần chúng phải học nghệ thuật hội họa mới thưởng thức sâu rộng được hội họa, phải học tiếng nói của hình sắc mới nghe được hình sắc kể lể những gì. Có tai mắt, dù là của nhiều người, mà chỉ quen biết cái vỏ ngoài của bức họa; có óc không, dù là của số đông, dù khôn ở đâu đâu ấy, nhưng lạc vào một địa hạt bỡ ngỡ, xa lạ, có cảm giác; dù là của đại chúng, nếu không được luyện tập để đồng điệu với mỹ cảm, thời tai mắt, óc khôn, cảm giác ấy chưa có gì bảo đảm để hướng dẫn người chuyên môn hội họa trên đường sáng tác”.
Và danh họa khẳng định:
“Khi quần chúng đã gây dựng được vốn tri thức về hội họa rồi, quần chúng đủ lẽ để có quyền hưởng thụ, mạt sát hay ca tụng. Khi ấy, người họa sĩ sẽ tin cậy ở quần chúng, sẽ do nơi quần chúng mà kiểm tra sản phẩm của mình. Lúc đó thì, còn đâu là thắc mắc của người sáng tác đứng giữa hai cái mình phụng sự dân tộc đại chúng và phụng sự nghệ thuật, khi đó đã kết tinh thành một! Lúc ấy, họa sĩ sẽ tin tưởng: “Quần chúng là quan giám khảo... sáng suốt nhất”...
Để kín kẽ hơn trong lập luận khi đưa ra một ý kiến không trùng khít với lãnh đạo, Tô Ngọc Vân đã ý vị nhấn mạnh:
“Thực ra ông Trường Chinh cũng không nghĩ khác tôi đâu. Ông đã nhận trình độ văn nghệ của quần chúng nước ta hiện nay kém. Khuyên nhà văn nghệ đừng “quên dùng tác phẩm của mình đưa trình độ nhân dân lên một mực cao hơn. Ông đã đề ra một lối luyện học cho quần chúng. Tôi chỉ muốn thêm vào lối này một phần học hỏi dầy hơn, nhiều sự chú ý về hội họa nữa, và cái chất này cần lắm: một chút thân tình với hội họa”.

Bây giờ đọc lại nhiều bài viết của Tô Ngọc Vân, càng thấm thía sự đúng đắn và đúng mực của ông trong tư duy về nghệ thuật…

Huyền Minh
Nguồn: Báo Đại Đoàn Kết - 14:05:13 08/01/2020

Danh họa Tô Ngọc Vân: Cần thêm chút thân tình với hội họa

Huyền Minh


Danh họa Tô Ngọc Vân cất tiếng khóc chào đời ở Hà Nội nhưng quê gốc xứ Đông, xã Xuân Cầu, huyện Văn Giang, tỉnh Hưng Yên. Ông hy sinh ngày 17/6/1954 ở km 41 Ba Khe, bên kia đèo Lũng Lô, gần chiến trường Điện Biên Phủ. Ông đã được truy tặng danh hiệu liệt sĩ và được cải táng trong nghĩa trang Mai Dịch…



Vừa là một trong những người có công đặt nền móng cho hội họa hiện đại nước nhà, vừa là một nhà lý luận nghệ thuật bậc thầy, Tô Ngọc Vân đã trải qua những tháng ngày sống và sáng tạo rất không dễ dàng, trong những năm tháng dân tộc và đất nước vượt lên những thử thách khắc nghiệt của thời kháng chiến. Không phải mọi điều ông làm và nói đều được những người đồng thời hiểu đúng, nhưng Tổ quốc cuối cùng vẫn đánh giá đúng cống hiến to lớn của ông. Tô Ngọc Vân là họa sĩ được truy tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh đợt đầu tiên năm 1996. Tên họ ông được đặt cho nhiều con đường ở Việt Nam. Một ngọn núi lửa trên sao Thủy cũng mang tên ông…

Tài năng từ trẻ

Tô Ngọc Vân sinh ngày 15/12/1906. Năm 20 tuổi, ông thi đỗ vào học khóa II Khoa Sơn dầu, Trường Cao đẳng Mỹ thuật Đông Dương. Tới năm 1931, sau khi tốt nghiệp, mặc dù đã nổi tiếng và có tranh được giải thưởng ở Pháp nhưng ông đã phải lần hồi kiếm sống bằng chính nghề vẽ thuê và minh họa cho các báo. Rồi năm 1935, ông được bổ nhiệm làm giáo viên dạy vẽ ở Phnom Penh. Năm 1938, ông chuyển về Hà Nội, dạy ở trường cũ…

Những tác phẩm đầu tiên của Tô Ngọc Vân thiên về phong cảnh, tuy cũng thu hút được sự chú ý của xã hội nhưng phải tới đầu những năm 1940, ông mới thực sự được đánh giá cao với những bức tranh thiếu nữ như Buổi trưa và Thiếu nữ bên hoa huệ (cả hai đều được vẽ năm 1943), Thiếu nữ bên hoa (1944)… Ở ông, những tri thức hội họa phương Tây đã kết hợp thực sự nhuần nhuyễn với cốt cách Á Đông và Việt Nam. Ông là một trong những họa sĩ người Việt hiếm hoi từng vẽ tem ngay trong thời Pháp thuộc. Những cảm xúc từ xứ sở Ăngco đã giúp ông tạo nên mẫu tem Ápsara. Đó là mẫu tem thứ 23 của Bưu điện Đông Dương kể từ khi Pháp phát hành tem thư và cũng là duy nhất ông góp vào nền nghệ thuật tem thư ở Việt Nam…

Tô Ngọc Vân được đánh giá là một tài năng xuất sắc, một tâm hồn nhạy cảm, một trái tim nhiệt huyết và tình yêu quê hương, đất nước nóng bỏng, có công đầu trong việc sử dụng sơn dầu vào hội họa hiện đại. Ông từng được xếp ở vị trí thứ ba trong câu truyền tụng về “tứ bất tử” của nền hội họa Việt Nam thế kỷ XX: “Nhất Trí” (Nguyễn Gia Trí), “nhì Lân” (Nguyễn Tường Lân), “tam Vân” (Tô Ngọc Vân), “tứ Cẩn” (Trần Văn Cẩn)...

Họa sĩ chiến sĩ

Đi theo cách mạng, Tô Ngọc Vân cũng đã có những đóng góp nổi bật cho nền nghệ thuật nước nhà. Trong Phòng triển lãm Hội họa Kháng chiến 1947-1948, khai mạc ngày 18-7-1948 (ngày Văn nghệ trong Hội nghị Văn hóa toàn quốc) có trưng bày tác phẩm của ông. Theo lời tường thuật trên Tạp chí Văn nghệ, “Tô Ngọc Vân cũng vận dụng cái đẹp của người con gái để diễn tả cảm xúc của mình. Trong bức tranh Thủ đô kháng chiến, họa sĩ dùng hình cô thiếu nữ để tượng trưng cho cái đẹp của Thủ đô”. Những ký họa kháng chiến của ông mang đậm hơi thở nóng bỏng của thời cuộc nhưng vẫn toát lên những cảm xúc nhân văn sâu sắc.

Danh họa Tô Ngọc Vân còn là nhà lý luận lớn, đầy tự trọng về mỹ thuật. Ông quan niệm rất tỉnh táo và đúng mực về vai trò của hội họa:
“Người ngoài nghề hội họa thường không rõ hội họa với văn chương tuy có nhiều đồng tính trên đất nghệ thuật, nhưng khả năng khác nhau và không thể thay thế lẫn nhau một cách thỏa mãn. Văn chương diễn đạt tư tưởng đến một chỗ tế nhị. Hội họa chỉ có thể khơi gợi tư tưởng mà không diễn đạt nổi. Thay tập Pensées của Pascal bằng tập tranh để người xem tranh thấu hiểu tư tưởng ông mà không đọc đến tập Pensées là việc cả thế giới hội họa đều chịu. Khi nhà họa sĩ xã hội đặt ở cùng bức họa người đói rách cạnh kẻ phú hào, ý thức về sự bất công trong xã hội có thể GỢI lên được. Còn truy tầm đến căn nguyên của vấn đề, thâm diễn mọi khía cạnh của nó, hội họa chịu. Kể lại một gương chiến đấu của ta trong cuộc vật lộn với kẻ thù ngày nay, văn chương có khả năng để làm. Hội họa chỉ có thể trình ra một cách chiến đấu để GỢI ý người xem. Hội họa so với văn chương bất lực để diễn ý, nhưng sở năng diễn TÌNH”...

Hiểu biết sâu sắc về mỹ thuật thế giới nhưng Tô Ngọc Vân luôn lấy hồn vía dân tộc làm căn bản. Trong buổi thuyết trình trước Hội nghị Văn hóa toàn quốc ngày Văn nghệ 19-7-1948, ông đã nói về sơn mài và khẳng định:
“Dư luận Âu châu thắc mắc hỏi: hội họa nên hướng về đâu?

Chúng tôi đáp: Hướng về Việt Nam!

Hội họa thế giới, theo ý chúng tôi, sẽ thấy lối cải sinh cho mình trong sơn mài... Sơn mài được điêu luyện trong tay người Việt Nam, sẽ trao như kỷ niệm của những người đã chiến đấu cho tự do, hòa bình, trao sang tay các nghệ sĩ trên thế giới, góp một phần vào sự xây dựng một nền nghệ thuật mới của nhân loại”.

“Tranh đấu bằng quân sự, chính trị để chứng tỏ chúng ta có khả năng sánh vai với các nước độc lập trên thế giới chưa đủ. Còn cần đoạt được tinh thần độc lập trong văn nghệ.

Công chúng mới của chúng ta không chỉ Việt Nam. Thành quách đô hộ bịt quanh tô giới nước Việt Nam đã sụp. Người thế giới đã nhìn thấy Việt Nam rồi. Giá trị địa phương không còn đủ là một giá trị hoàn toàn.

Muốn nói thứ tiếng văn nghệ quốc tế nhất là hội họa với một giọng độc lập, giới họa sĩ Việt Nam thấy cần phải hướng về tính dân tộc...

Chớ ai lấy nê sự giao thông ngày nay đã nối giòng liền những dân tộc khác tính và xa nhau, mà quan niệm một kiểu nghệ thuật thế giới xóa nhòa bản chất dân tộc...”
(Bài báo Bao giờ mới có hội họa Việt Nam, in trên Tạp chí Văn nghệ số mùa xuân năm 1949).

Đối với Tô Ngọc Vân, sáng tạo là quá trình phấn đấu, tu luyện không ngừng nghỉ. Ông tâm sự trên số tháng Tư năm 1948 Tạp chí Văn nghệ (Hội Văn nghệ Việt Nam) mà nhà thơ Tố Hữu làm Thư ký Tòa soạn:
“Riêng phần tôi, mỗi bức xong là kèm theo bất mãn và có khi thất vọng. Tác phẩm lúc còn ở trong óc mình, sao nó đẹp và to thế! Mỗi bức tranh sinh sau là một sự cố gắng ước mong hơn để cố nhích một chút trên đường nghệ thuật. Bọn nghệ sĩ chúng tôi cứ thế mà đi, chưa hề tưởng mình đã “đến”, quan niệm sáng tác là lẽ sống của mình, là sự cần sống của mình. Còn câu chuyện “huy chương”, phỏng có trọng lượng gì?”.
Tô Ngọc Vân cũng xác định rất rõ về sứ mệnh của người nghệ sĩ. Trong bài viết đã dẫn trên Tạp chí Văn nghệ, tranh luận với học giả Đặng Thai Mai về tranh tuyền truyền và hội họa, ông đã nhấn mạnh:

“Để “kết luận “vài ý nghĩ” của ông, ông Đặng Thai Mai nêu ra một vấn đề nghệ thuật mà ông coi là “chính”, ông hỏi: “Ta đã thiệt cảm thông với đề tài, với độc giả, với khán giả của ta chưa? Ta đã cầm chắc được những nhận xét thấu đáo về tri thức, về khoa học và bút pháp kỹ thuật cần cho sự biểu hiện của thiên tài chưa?”.

Nhưng tôi nói:

“Sống! Sống thêm nữa! Với đau khổ! Hứng cảm của mọi người!

Rồi sáng tác và sáng tác! Với tất cả tấm lòng thiết tha yêu mến”.

- Thế còn “thiên tài”?

- A, thiên tài. Thế anh sáng tác cho anh hay để làm thiên tài?”

Thật chí lý và hóm hỉnh!

Tô Ngọc Vân đã sớm bộc lộ quan điểm của mình về tính quần chúng trong hội họa nói riêng và văn học nghệ thuật nói chung. Tháng 2-1949, trong báo Họa: Học hay không học?, ông đã đưa ra những bàn luận của cá nhân mình về bài viết của đồng chí Trường Chinh Mấy vấn đề thắc mắc về văn nghệ, trong đó khẳng định: “Quần chúng là giám khảo sáng suốt nhất”. Cũng chính đồng chí Trường Chinh đã đặt ra câu hỏi: “Quần chúng có cần học nghệ thuật rồi mới phê bình được không?” rồi tự trả lời: “Thưa không… Bởi vì quần chúng gồm nhiều tai mắt, óc khôn và cảm giác chung đấu lại…”. Thế nhưng, theo Tô Ngọc Vân,
“quần chúng phải học nghệ thuật hội họa mới thưởng thức sâu rộng được hội họa, phải học tiếng nói của hình sắc mới nghe được hình sắc kể lể những gì. Có tai mắt, dù là của nhiều người, mà chỉ quen biết cái vỏ ngoài của bức họa; có óc không, dù là của số đông, dù khôn ở đâu đâu ấy, nhưng lạc vào một địa hạt bỡ ngỡ, xa lạ, có cảm giác; dù là của đại chúng, nếu không được luyện tập để đồng điệu với mỹ cảm, thời tai mắt, óc khôn, cảm giác ấy chưa có gì bảo đảm để hướng dẫn người chuyên môn hội họa trên đường sáng tác”.
Và danh họa khẳng định:
“Khi quần chúng đã gây dựng được vốn tri thức về hội họa rồi, quần chúng đủ lẽ để có quyền hưởng thụ, mạt sát hay ca tụng. Khi ấy, người họa sĩ sẽ tin cậy ở quần chúng, sẽ do nơi quần chúng mà kiểm tra sản phẩm của mình. Lúc đó thì, còn đâu là thắc mắc của người sáng tác đứng giữa hai cái mình phụng sự dân tộc đại chúng và phụng sự nghệ thuật, khi đó đã kết tinh thành một! Lúc ấy, họa sĩ sẽ tin tưởng: “Quần chúng là quan giám khảo... sáng suốt nhất”...
Để kín kẽ hơn trong lập luận khi đưa ra một ý kiến không trùng khít với lãnh đạo, Tô Ngọc Vân đã ý vị nhấn mạnh:
“Thực ra ông Trường Chinh cũng không nghĩ khác tôi đâu. Ông đã nhận trình độ văn nghệ của quần chúng nước ta hiện nay kém. Khuyên nhà văn nghệ đừng “quên dùng tác phẩm của mình đưa trình độ nhân dân lên một mực cao hơn. Ông đã đề ra một lối luyện học cho quần chúng. Tôi chỉ muốn thêm vào lối này một phần học hỏi dầy hơn, nhiều sự chú ý về hội họa nữa, và cái chất này cần lắm: một chút thân tình với hội họa”.

Bây giờ đọc lại nhiều bài viết của Tô Ngọc Vân, càng thấm thía sự đúng đắn và đúng mực của ông trong tư duy về nghệ thuật…

Huyền Minh
Nguồn: Báo Đại Đoàn Kết - 14:05:13 08/01/2020

Thứ Sáu, 31 tháng 1, 2020

Bánh cốm và...

Bánh cốm và...

Hoàng Quốc Hải


Những nhà văn nhà vẽ ấy, chắc chẳng ai ngờ mình đã lưu lại ấn tượng trên bánh cốm!
Cái thời con người ta biết “chuộng sự tinh tế” trong miếng ăn miếng uống, nó qua lâu rồi nhỉ.

(Thu Tứ)

Cụ bà Nguyên Ninh ở số 11 Hàng Than (…) Đất làng Thạch Khối xưa, nay là phố Hàng Than. Gia đình cụ từ làng Yên Ninh chuyển sang. Ðể nhớ về làng cũ (...) tên hiệu lấy là NGUYÊN NINH (...) Ðó chính là nơi (...) phát minh ra chiếc bánh cốm. Cụ bà Nguyên Ninh không phải là tác giả, mà chỉ là con dâu của dòng họ Nguyễn (...) kế tục (...) hoàn thiện nghề bánh cốm đạt tới đỉnh cao của “Miếng ngon Hà Nội” (...) Nghề bánh cốm của dòng họ Nguyễn (...) đã có từ trên một trăm năm (...)

- Cậu thấy bánh cốm nhà Nguyên Ninh thế nào?” (...)

- Cháu (...) thấy ngon, dẻo nhưng hơi đanh, thơm mùi cốm nhưng thỉnh thoảng có hạt cưng cứng, nhai kỹ có mùi ngầy ngậy. Nhưng thưa cụ, cháu không thấy mùi hương bưởi như bánh cốm Nguyên Ninh ngày trước (...)

- Cậu tinh đấy. Cái mà cậu bảo là cứng cứng ấy chính là những hạt cốm dọn, mầu nó trăng trắng, nó lặn vào với các hạt cốm nhuyễn kia, nom lốm đốm như trứng cá, mà ông Vũ Bằng nhà văn gọi là “cốm trứng cá”. Ông thích ăn loại cốm này. Bao giờ đến chơi với ông nhà tôi, ông Vũ Bằng cũng chỉ đòi ăn “bánh cốm trứng cá”. Còn ông Tô Ngọc Vân lại đòi bằng được cháy bánh cốm. Thật ra các ông ấy về cái mặt ăn uống thì rành lắm, kỹ tính lắm. Ông Nguyễn Tuân sành ăn thế nào tôi không được biết, chứ như ông Vũ Bằng thì tôi thấy ông ấy tinh như ma, chẳng có cái gì qua được mắt ông ấy. Ông Thạch Lam có qua đây. Lâu ngày tôi không còn nhớ rõ về ông (...) Ông (...) hay giữ ý, khó khăn lắm mới mời được ông nếm bánh. Chiếc bánh bằng cái lưỡi mèo xắt tư, ông chỉ xắn có một góc. Ông ăn ít, nhưng ông ngắm chiếc bánh cốm khi chưa bóc thật là say mê. Nom ông ngồ ngộ như một đứa trẻ vừa thấy món đồ chơi lạ (...)

Nghe cụ nói, tôi giật mình, trong khi nhà văn Thạch Lam quan sát chiếc bánh cốm, thì cụ quan sát nhà văn (...)

Trở lại chi tiết tôi phàn nàn về chiếc bánh cốm ngày nay không có hương vị ngan ngát của hương hoa bưởi, cụ bà Nguyên Ninh đổi ngay sắc diện. Tôi nom cụ buồn hẳn đi (...)

- Cái mùi hương bưởi ấy mất đi từ mấy chục năm rồi (...) Ngày trước (mất mấy chữ) mùa bánh cốm là phải (...) dặn các lái hoa. Cữ giêng hai khi mùa hoa bưởi rộ, người ta gánh về đây kìn kìn. Lò chưng cất nước hoa bưởi nấu suốt ngày đêm. Cả cái làng Thạch Khối có phố Hàng Than này, nhà nào cũng như được ướp tẩm bằng hương hoa bưởi. Người đi đường cũng phải dừng lại hít hà hương thơm (...) Người bây giờ ít chuộng sự tinh tế như người xưa. Ðúng là mỗi thời mỗi khác.

Thoắt đã mười năm từ cái buổi tôi được cụ cho nghe đôi điều về nghề làm bánh cốm (...)


Láng Thượng 28-12-1999


(Hoàng Quốc Hải, Ký sự ven hồ, nxb. Hà Nội, 2004, tr. 169-176. Nhan đề phần trích tạm đặt.)




Nguồn: Góc Nhìn -

Bánh cốm và...

Hoàng Quốc Hải


Những nhà văn nhà vẽ ấy, chắc chẳng ai ngờ mình đã lưu lại ấn tượng trên bánh cốm!
Cái thời con người ta biết “chuộng sự tinh tế” trong miếng ăn miếng uống, nó qua lâu rồi nhỉ.

(Thu Tứ)

Cụ bà Nguyên Ninh ở số 11 Hàng Than (…) Đất làng Thạch Khối xưa, nay là phố Hàng Than. Gia đình cụ từ làng Yên Ninh chuyển sang. Ðể nhớ về làng cũ (...) tên hiệu lấy là NGUYÊN NINH (...) Ðó chính là nơi (...) phát minh ra chiếc bánh cốm. Cụ bà Nguyên Ninh không phải là tác giả, mà chỉ là con dâu của dòng họ Nguyễn (...) kế tục (...) hoàn thiện nghề bánh cốm đạt tới đỉnh cao của “Miếng ngon Hà Nội” (...) Nghề bánh cốm của dòng họ Nguyễn (...) đã có từ trên một trăm năm (...)

- Cậu thấy bánh cốm nhà Nguyên Ninh thế nào?” (...)

- Cháu (...) thấy ngon, dẻo nhưng hơi đanh, thơm mùi cốm nhưng thỉnh thoảng có hạt cưng cứng, nhai kỹ có mùi ngầy ngậy. Nhưng thưa cụ, cháu không thấy mùi hương bưởi như bánh cốm Nguyên Ninh ngày trước (...)

- Cậu tinh đấy. Cái mà cậu bảo là cứng cứng ấy chính là những hạt cốm dọn, mầu nó trăng trắng, nó lặn vào với các hạt cốm nhuyễn kia, nom lốm đốm như trứng cá, mà ông Vũ Bằng nhà văn gọi là “cốm trứng cá”. Ông thích ăn loại cốm này. Bao giờ đến chơi với ông nhà tôi, ông Vũ Bằng cũng chỉ đòi ăn “bánh cốm trứng cá”. Còn ông Tô Ngọc Vân lại đòi bằng được cháy bánh cốm. Thật ra các ông ấy về cái mặt ăn uống thì rành lắm, kỹ tính lắm. Ông Nguyễn Tuân sành ăn thế nào tôi không được biết, chứ như ông Vũ Bằng thì tôi thấy ông ấy tinh như ma, chẳng có cái gì qua được mắt ông ấy. Ông Thạch Lam có qua đây. Lâu ngày tôi không còn nhớ rõ về ông (...) Ông (...) hay giữ ý, khó khăn lắm mới mời được ông nếm bánh. Chiếc bánh bằng cái lưỡi mèo xắt tư, ông chỉ xắn có một góc. Ông ăn ít, nhưng ông ngắm chiếc bánh cốm khi chưa bóc thật là say mê. Nom ông ngồ ngộ như một đứa trẻ vừa thấy món đồ chơi lạ (...)

Nghe cụ nói, tôi giật mình, trong khi nhà văn Thạch Lam quan sát chiếc bánh cốm, thì cụ quan sát nhà văn (...)

Trở lại chi tiết tôi phàn nàn về chiếc bánh cốm ngày nay không có hương vị ngan ngát của hương hoa bưởi, cụ bà Nguyên Ninh đổi ngay sắc diện. Tôi nom cụ buồn hẳn đi (...)

- Cái mùi hương bưởi ấy mất đi từ mấy chục năm rồi (...) Ngày trước (mất mấy chữ) mùa bánh cốm là phải (...) dặn các lái hoa. Cữ giêng hai khi mùa hoa bưởi rộ, người ta gánh về đây kìn kìn. Lò chưng cất nước hoa bưởi nấu suốt ngày đêm. Cả cái làng Thạch Khối có phố Hàng Than này, nhà nào cũng như được ướp tẩm bằng hương hoa bưởi. Người đi đường cũng phải dừng lại hít hà hương thơm (...) Người bây giờ ít chuộng sự tinh tế như người xưa. Ðúng là mỗi thời mỗi khác.

Thoắt đã mười năm từ cái buổi tôi được cụ cho nghe đôi điều về nghề làm bánh cốm (...)


Láng Thượng 28-12-1999


(Hoàng Quốc Hải, Ký sự ven hồ, nxb. Hà Nội, 2004, tr. 169-176. Nhan đề phần trích tạm đặt.)




Nguồn: Góc Nhìn -

Thứ Năm, 30 tháng 1, 2020

Danh hoạ Tô Ngọc Vân tài hoa và uyên bác

Danh hoạ Tô Ngọc Vân tài hoa và uyên bác

infographics.vn



Hà Nội (TTXVN 16/6)
48 năm tuổi đời, 28 năm tuổi nghề với những đóng góp lớn lao không mệt mỏi, đầy nhiệt tâm, nhiệt huyết, nhiệt tình và trọng trách, Tô Ngọc Vân thực sự đã bắc được những nhịp cầu nhân ái và trí thức từ nghệ thuật với các thế hệ nối tiếp, vì tương lai văn hóa nước nhà*.
Danh hoạ Tô Ngọc Vân mất ngày 17/6/1954, cách đây 65 năm.





Nguồn: Thông tấn xã Việt Nam - Ngày: 16/06/2019

Danh hoạ Tô Ngọc Vân tài hoa và uyên bác

infographics.vn



Hà Nội (TTXVN 16/6)
48 năm tuổi đời, 28 năm tuổi nghề với những đóng góp lớn lao không mệt mỏi, đầy nhiệt tâm, nhiệt huyết, nhiệt tình và trọng trách, Tô Ngọc Vân thực sự đã bắc được những nhịp cầu nhân ái và trí thức từ nghệ thuật với các thế hệ nối tiếp, vì tương lai văn hóa nước nhà*.
Danh hoạ Tô Ngọc Vân mất ngày 17/6/1954, cách đây 65 năm.





Nguồn: Thông tấn xã Việt Nam - Ngày: 16/06/2019

Thứ Bảy, 2 tháng 11, 2019

Bất ngờ với gánh hàng rong Hà Nội xưa trong tranh 'họa sĩ triệu đô' Lê Phổ

Bất ngờ với gánh hàng rong Hà Nội xưa trong tranh 'họa sĩ triệu đô' Lê Phổ

THIÊN ĐIỂU
TTO - Ít ai ngờ, một thế giới sống động của những gánh hàng rong rảo bước khắp các phố phường Hà Nội xưa với những tiếng rao như thể một điệu hát đã từng được hiện hiện trong những bộ phác thảo đầu đời của những danh họa như Lê Phổ, Tô Ngọc Vân…


Bất ngờ với gánh hàng rong Hà Nội xưa trong tranh họa sĩ triệu đô Lê Phổ - Ảnh 1.

Bất ngờ với gánh hàng rong Hà Nội xưa trong tranh 'họa sĩ triệu đô' Lê Phổ

THIÊN ĐIỂU
TTO - Ít ai ngờ, một thế giới sống động của những gánh hàng rong rảo bước khắp các phố phường Hà Nội xưa với những tiếng rao như thể một điệu hát đã từng được hiện hiện trong những bộ phác thảo đầu đời của những danh họa như Lê Phổ, Tô Ngọc Vân…


Bất ngờ với gánh hàng rong Hà Nội xưa trong tranh họa sĩ triệu đô Lê Phổ - Ảnh 1.

Thứ Hai, 28 tháng 10, 2019

Ký họa "DÁNG HÌNH"

DÁNG HÌNH

Tô Ngọc Vân (1906-1954)




Mã: 21446 Lot: 05043
Phiên đấu giá: PI Auction House - Phiên số 05 "Hướng Dương"
Nhà đấu giá: PI Auction House
Ngày giờ đấu: 15:51 - 29/10/2018
Nhóm sản phẩm: Tranh
Tên vật phẩm: DÁNG HÌNH
Nguồn gốc: Tô Ngọc Vân (1906-1954)
Chất liệu: Chì trên giấy
Kích thước: 28x20 cm
Giá khởi điểm: 20.000.000 đ
Giá gõ búa: 20.000.000 đ


Nguồn: PI Auction House - Phiên số 05 "Hướng Dương" - 29/10/2018

DÁNG HÌNH

Tô Ngọc Vân (1906-1954)




Mã: 21446 Lot: 05043
Phiên đấu giá: PI Auction House - Phiên số 05 "Hướng Dương"
Nhà đấu giá: PI Auction House
Ngày giờ đấu: 15:51 - 29/10/2018
Nhóm sản phẩm: Tranh
Tên vật phẩm: DÁNG HÌNH
Nguồn gốc: Tô Ngọc Vân (1906-1954)
Chất liệu: Chì trên giấy
Kích thước: 28x20 cm
Giá khởi điểm: 20.000.000 đ
Giá gõ búa: 20.000.000 đ


Nguồn: PI Auction House - Phiên số 05 "Hướng Dương" - 29/10/2018

Chủ Nhật, 6 tháng 10, 2019

Tranh màu nước "Quán bên đường"

Tranh màu nước "Quán bên đường" - ("Lao Cai giải phóng")

Tô Ngọc Vân


Tranh màu nước "Quán bên đường",
32x49,6cm,1951
Tranh màu nước "Quán bên đường", 32x49,6cm,1951 của HS Tô Ngọc Vân.
FB Sách Mỹ Thuật - Họa Sĩ Khoá Kháng Chiến 1950-1954 - 21 tháng 2 2018.



Tác phẩm "Quán bên đường", mầu nước 32x49.6cm, 1951 - tranh Tô Ngọc Vân.
Nguồn: Báo Nhân Dân - Thứ Sáu, 29/09/2017

"Lao Cai giải phóng"

Tranh màu nước "Quán bên đường" - ("Lao Cai giải phóng")

Tô Ngọc Vân


Tranh màu nước "Quán bên đường",
32x49,6cm,1951
Tranh màu nước "Quán bên đường", 32x49,6cm,1951 của HS Tô Ngọc Vân.
FB Sách Mỹ Thuật - Họa Sĩ Khoá Kháng Chiến 1950-1954 - 21 tháng 2 2018.



Tác phẩm "Quán bên đường", mầu nước 32x49.6cm, 1951 - tranh Tô Ngọc Vân.
Nguồn: Báo Nhân Dân - Thứ Sáu, 29/09/2017

"Lao Cai giải phóng"

Thứ Tư, 18 tháng 9, 2019

"BỨC THƯ" LÀ "BỨC THƯ" NÀO?

"BỨC THƯ" LÀ "BỨC THƯ" NÀO?

Hoàng Anh


Sắp tới đây, vào ngày 6.10.2019 tại Hongkong trong phiên đấu giá mang tên "Modern & Contemporary Southeast Asian Art" của hãng đấu giá danh tiếng Sotheby’s sẽ đấu giá một tác phẩm mà hiện nay tác phẩm gốc đang nằm trong bộ sưu tập của Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam.

Tên tác phẩm “Bức thư”. Tác giả: Tô Ngọc Vân. Chất liệu: Mực và màu trên lụa. Kích thước: 69x69cm. Giá khởi điểm: 800.000 đến 1.500.000 HKD .

Ái chà chà. “Bức thư” ơi là “Bức thư”...

Theo NPBMT Nguyễn Hải Yến, tác phẩm “Bức thư” của Tô Ngọc Vân được Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam mua vào khoảng năm 1962 -1963 tại một gia đình ở Hà Nội… cùng thời gian mua bức “Em Thúy” của Trần Văn Cẩn từ nhà cụ Đỗ Huân; và bức “Hai thiếu nữ và em bé” cũng của Tô Ngọc Vân thì được mua từ nhà bác sĩ Nguyễn Tấn Di Trọng. Thoạt tiên, gia đình bác sĩ Trọng có nhã ý tặng lại cho Bảo tàng. Nhưng sau đó Bảo tàng vẫn quyết định trả 300đ cho gia đình bác sĩ Trọng bằng giá tiền mua bức “Em Thúy”. Riêng "Bức thư" thì có lẽ mua thấp hơn một chút nhưng bà Hải Yến không nhớ chính xác. Tạp chí cũng đã gọi điện hỏi họa sĩ Tô Ngọc Thành - con trai họa sĩ Tô Ngọc Vân và được ông cho biết bức tranh được mua với giá 200đ. Thời điểm đó lương trung bình của một cán bộ bảo tàng là 64đ.

Khoảng những năm thập kỷ 70, 80, Bảo tàng có chủ trương cho phép copy lại một số tác phẩm thuộc bộ sưu tập của bảo tàng để bán (chủ yếu cho khách nước ngoài). Rất nhiều bản phiên tranh lụa của Nguyễn Phan Chánh, Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn, Lê Văn Đệ đã được bán từ chính bảo tàng. Điều này cũng được họa sĩ Mai Long và họa sĩ Ngô Minh Cầu (lúc còn sống) xác nhận.

So với bản gốc đang trưng bày ở Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam thì bức tranh này kém quá. Tạp chí cũng đang có trong tay ảnh một bản phiên của "Bức thư" được mua từ Bảo tàng ngày 18.4.1989 (theo hóa đơn thanh toán) với giá 80 usd. Bản chép có kích thước chuẩn so với bản gốc nhưng không thấy chữ ký.

Như vậy, "Bức thư" sắp bán ở NĐG Sotheby's là "Bức thư" nào thì chúng ta chắc hẳn ai cũng có câu trả lời cho mình rồi…

(Hoàng Anh)


TÔ NGỌC VÂN (1906-1954)
Bức thư. Lụa. 1934.69x69cm
Sưu tập Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam


Tác phẩm "Bức thư" sẽ được đấu giá tại Sotheby's Hongkong ngày 6.10.2019



Bản phiên "Bức thư" được mua từ phòng lưu niệm của Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam ngày 18.4.1989 với giá 80 usd

Nguồn: FB Tạp Chí Mỹ Thuật - 3 tháng 9/2019 lúc 16:06




Nhà đấu giá quốc tế rút tranh của họa sĩ Việt Nam

22/09/2019 10:26 GMT+7
TTO - Sau khi bị giới họa sĩ Việt Nam nghi ngờ bán tranh giả của hai danh họa Trần Văn Cẩn và Tô Ngọc Vân, mới đây nhà đấu giá Sotheby’s Hong Kong đã rút hai bức Lá thư, Hai cô gái khỏi danh sách đấu giá vào ngày 5 và 6-10.
Nhà đấu giá quốc tế rút tranh của họa sĩ Việt Nam - Ảnh 1.

Bức tranh lụa Lá thư được nhà đấu giá Sotheby's Hongkong cho là tác phẩm của danh họa Tô Ngọc Vân - Ảnh: SOTHEBY'S

Được chào bán trong phiên đấu giá mùa thu của nhà Sotheby’s Hong Kong, ngay lập tức Lá thư (Tô Ngọc Vân) và Hai cô gái (Trần Văn Cẩn) trở thành tâm điểm của dư luận.

Tiếng nói của họa sĩ Việt Nam được lắng nghe

Bức tranh Lá thư của danh họa Tô Ngọc Vân được Sotheby’s Hong Kong định giá từ 101.000 - 191.000 USD. Trong khi đó, bức tranh lụa Hai cô gái của danh họa Trần Văn Cẩn được định giá 7.600 - 11.000 USD. Dự kiến giá bán ra của hai bức này sẽ còn tăng cao bởi vài năm gần đây, tranh của họa sĩ Việt Nam thuộc thế hệ Trường Mỹ thuật Đông Dương đang dần vượt mốc 1 triệu USD.

Từ trước đến nay, Sotheby’s Hong Kong vẫn được xem là "cửa ngõ" nâng tầm giá tranh Việt bởi danh tiếng của nhà đấu giá này hàng trăm năm qua. Tuy nhiên, ngay khi hai bức tranh được công bố, Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam phản ứng quyết liệt và khẳng định họ mới là đơn vị đang giữ hai bức tranh này.

Ông Nguyễn Anh Minh - giám đốc Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam - cho biết bảo tàng có đầy đủ bằng chứng, hồ sơ pháp lý để chứng minh nguồn gốc của Lá thưHai cô gái. Cả hai bức được mua từ những năm 1960 và từ trước đến nay vẫn nằm trong bộ sưu tập của bảo tàng.

Không chỉ đặt nghi vấn về nguồn gốc, nhiều họa sĩ, nhà nghiên cứu đã chỉ ra những điểm bất thường trong tranh. "Cả Lá thưHai cô gái đều có vấn đề về giải phẫu học. Dù tay nghề của hai người chép tranh có trình độ cách biệt nhau nhưng nhìn chung chất lượng của tranh vẫn rất tệ. Dáng người của nhân vật thô cứng, không có hồn cốt và sự nền nã thường thấy trong tác phẩm của cụ Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn" - nhà nghiên cứu Phạm Long phân tích.

Đây không phải là lần đầu tiên Sotheby’s Hong Kong bị tố bán tranh giả của danh họa Đông Dương. Cũng thời điểm này năm ngoái, bức Đời sống gia đình của họa sĩ Lê Phổ dù bị nghi ngờ là tranh giả cũng được bán thành công với hơn 1 triệu USD.

Với trường hợp lần này, trước sự lên tiếng mạnh mẽ của giới nghệ thuật Việt Nam, sáng 21-9, Sotheby’s Hong Kong đã rút hai bức tranh trên khỏi phiên đấu giá sắp tới.

Nhà nghiên cứu Phạm Long cho rằng đây là một tín hiệu rất tích cực từ nhà đấu giá: "Lần này, họ thật sự đã lắng nghe ý kiến từ Việt Nam. Đây cũng là lần đầu tiên chúng ta đạt được thành quả như vậy sau khi nỗ lực phản ứng trên báo chí, mạng xã hội. Nếu chúng ta im lặng và Sotheby’s Hong Kong cứ tiếp tục đưa ra những tác phẩm giả mạo, kém chất lượng thì không chỉ có nhà sưu tập thiệt hại mà danh tiếng của họa sĩ và thị trường nghệ thuật Việt Nam cũng sẽ bị vấy bẩn".

Nhà đấu giá quốc tế rút tranh của họa sĩ Việt Nam - Ảnh 2.

Bức tranh Hai cô gái được Sotheby's Hongkong cho là của danh họa Trần Văn Cẩn và đưa ra đấu giá - Ảnh: SOTHEBY'S

Một tiền lệ đáng chú ý

Cùng với sự chú ý của các nhà sưu tập dành cho tranh Việt Nam, những vụ việc phát hiện tranh giả trên sàn đấu giá quốc tế đang ngày một tăng lên.

Họa sĩ Phạm Hà Hải - nguyên thư ký Hội đồng khoa học Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam - cho rằng đây là một tiền lệ đáng chú ý trong việc giải quyết vấn nạn tranh giả. "Đứng trước một bức tranh bị nghi ngờ giả mạo thì chứng cứ mạnh mẽ nhất không phải là tính thẩm mỹ, chất liệu hay đường nét mà phải là hồ sơ tác phẩm" - ông nhấn mạnh.

Trong phiên đấu giá mùa thu của Sotheby’s Hong Kong, ngoài Lá thưHai cô gái, bức sơn mài Dân quê Việt của họa sĩ Nguyễn Sáng (được định giá 12.000 - 19.000 USD) cũng bị cho là cách biệt quá lớn so với tài năng và phong cách của danh họa.

Các họa sĩ nhận định tác phẩm này giống với tranh mỹ nghệ hơn là tranh của danh họa Nguyễn Sáng. Tuy nhiên, kể cả xét về khía cạnh mỹ nghệ, bức tranh cũng không đạt được những tiêu chuẩn về bố cục, màu sắc. Hiện nay, Dân quê Việt vẫn nằm trên danh sách đấu giá sau khi Lá thưHai cô gái đã bị rút xuống.

Nói như nhà nghiên cứu Phạm Long: "Với những tác phẩm có hồ sơ thì họ mới rút xuống, còn tranh nào có thể lách được thì họ vẫn cứ để trên kệ. Thế nhưng, không phải tác phẩm nào chúng ta cũng may mắn có được bằng chứng như Lá thưHai cô gái".

Nhà đấu giá quốc tế rút tranh của họa sĩ Việt Nam - Ảnh 3.

Dù bị giới họa sĩ, nhà nghiên cứu nghi ngờ là tranh giả nhưng bức Dân quê Việt (nhà Sotheby's Hongkong ghi của hoa sĩ Nguyễn Sáng) vẫn được rao bán

Nhà đấu giá quốc tế rút tranh của họa sĩ Việt Nam - Ảnh 4.

Đến sáng 21-9, thông tin về hai bức Lá thư và Hai cô gái đã không còn được tìm thấy trên trang web của nhà đấu giá

Tranh thật lại đang "kêu cứu"

Hiện nay, hai bức tranh lụa Lá thư của họa sĩ Tô Ngọc Vân và Hai cô gái của họa sĩ Trần Văn Cẩn được lưu giữ tại Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam đang xuống cấp nghiêm trọng vì khí hậu nồm ẩm ở miền Bắc. Nhà nghiên cứu Phạm Long chia sẻ nếu bảo tàng không nhanh chóng có biện pháp phục chế, có thể chúng ta rơi vào tình cảnh dù sở hữu tranh thật nhưng muốn ngắm cũng không có cơ hội.

Tranh giả tràn ngập nhưng trung tâm giám định tranh giả vẫn Tranh giả tràn ngập nhưng trung tâm giám định tranh giả vẫn 'ế sưng'

TTO - Tròn 7 tháng sau khi thành lập Hội đồng giám định tác phẩm mỹ thuật, tác phẩm nhiếp ảnh thuộc trung tâm cùng tên, hội đồng này chưa có bất cứ khách hàng nào.

MAI THỤY



TuoiTre Online

"BỨC THƯ" LÀ "BỨC THƯ" NÀO?

Hoàng Anh


Sắp tới đây, vào ngày 6.10.2019 tại Hongkong trong phiên đấu giá mang tên "Modern & Contemporary Southeast Asian Art" của hãng đấu giá danh tiếng Sotheby’s sẽ đấu giá một tác phẩm mà hiện nay tác phẩm gốc đang nằm trong bộ sưu tập của Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam.

Tên tác phẩm “Bức thư”. Tác giả: Tô Ngọc Vân. Chất liệu: Mực và màu trên lụa. Kích thước: 69x69cm. Giá khởi điểm: 800.000 đến 1.500.000 HKD .

Ái chà chà. “Bức thư” ơi là “Bức thư”...

Theo NPBMT Nguyễn Hải Yến, tác phẩm “Bức thư” của Tô Ngọc Vân được Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam mua vào khoảng năm 1962 -1963 tại một gia đình ở Hà Nội… cùng thời gian mua bức “Em Thúy” của Trần Văn Cẩn từ nhà cụ Đỗ Huân; và bức “Hai thiếu nữ và em bé” cũng của Tô Ngọc Vân thì được mua từ nhà bác sĩ Nguyễn Tấn Di Trọng. Thoạt tiên, gia đình bác sĩ Trọng có nhã ý tặng lại cho Bảo tàng. Nhưng sau đó Bảo tàng vẫn quyết định trả 300đ cho gia đình bác sĩ Trọng bằng giá tiền mua bức “Em Thúy”. Riêng "Bức thư" thì có lẽ mua thấp hơn một chút nhưng bà Hải Yến không nhớ chính xác. Tạp chí cũng đã gọi điện hỏi họa sĩ Tô Ngọc Thành - con trai họa sĩ Tô Ngọc Vân và được ông cho biết bức tranh được mua với giá 200đ. Thời điểm đó lương trung bình của một cán bộ bảo tàng là 64đ.

Khoảng những năm thập kỷ 70, 80, Bảo tàng có chủ trương cho phép copy lại một số tác phẩm thuộc bộ sưu tập của bảo tàng để bán (chủ yếu cho khách nước ngoài). Rất nhiều bản phiên tranh lụa của Nguyễn Phan Chánh, Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn, Lê Văn Đệ đã được bán từ chính bảo tàng. Điều này cũng được họa sĩ Mai Long và họa sĩ Ngô Minh Cầu (lúc còn sống) xác nhận.

So với bản gốc đang trưng bày ở Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam thì bức tranh này kém quá. Tạp chí cũng đang có trong tay ảnh một bản phiên của "Bức thư" được mua từ Bảo tàng ngày 18.4.1989 (theo hóa đơn thanh toán) với giá 80 usd. Bản chép có kích thước chuẩn so với bản gốc nhưng không thấy chữ ký.

Như vậy, "Bức thư" sắp bán ở NĐG Sotheby's là "Bức thư" nào thì chúng ta chắc hẳn ai cũng có câu trả lời cho mình rồi…

(Hoàng Anh)


TÔ NGỌC VÂN (1906-1954)
Bức thư. Lụa. 1934.69x69cm
Sưu tập Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam


Tác phẩm "Bức thư" sẽ được đấu giá tại Sotheby's Hongkong ngày 6.10.2019



Bản phiên "Bức thư" được mua từ phòng lưu niệm của Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam ngày 18.4.1989 với giá 80 usd

Nguồn: FB Tạp Chí Mỹ Thuật - 3 tháng 9/2019 lúc 16:06




Nhà đấu giá quốc tế rút tranh của họa sĩ Việt Nam

22/09/2019 10:26 GMT+7
TTO - Sau khi bị giới họa sĩ Việt Nam nghi ngờ bán tranh giả của hai danh họa Trần Văn Cẩn và Tô Ngọc Vân, mới đây nhà đấu giá Sotheby’s Hong Kong đã rút hai bức Lá thư, Hai cô gái khỏi danh sách đấu giá vào ngày 5 và 6-10.
Nhà đấu giá quốc tế rút tranh của họa sĩ Việt Nam - Ảnh 1.

Bức tranh lụa Lá thư được nhà đấu giá Sotheby's Hongkong cho là tác phẩm của danh họa Tô Ngọc Vân - Ảnh: SOTHEBY'S

Được chào bán trong phiên đấu giá mùa thu của nhà Sotheby’s Hong Kong, ngay lập tức Lá thư (Tô Ngọc Vân) và Hai cô gái (Trần Văn Cẩn) trở thành tâm điểm của dư luận.

Tiếng nói của họa sĩ Việt Nam được lắng nghe

Bức tranh Lá thư của danh họa Tô Ngọc Vân được Sotheby’s Hong Kong định giá từ 101.000 - 191.000 USD. Trong khi đó, bức tranh lụa Hai cô gái của danh họa Trần Văn Cẩn được định giá 7.600 - 11.000 USD. Dự kiến giá bán ra của hai bức này sẽ còn tăng cao bởi vài năm gần đây, tranh của họa sĩ Việt Nam thuộc thế hệ Trường Mỹ thuật Đông Dương đang dần vượt mốc 1 triệu USD.

Từ trước đến nay, Sotheby’s Hong Kong vẫn được xem là "cửa ngõ" nâng tầm giá tranh Việt bởi danh tiếng của nhà đấu giá này hàng trăm năm qua. Tuy nhiên, ngay khi hai bức tranh được công bố, Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam phản ứng quyết liệt và khẳng định họ mới là đơn vị đang giữ hai bức tranh này.

Ông Nguyễn Anh Minh - giám đốc Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam - cho biết bảo tàng có đầy đủ bằng chứng, hồ sơ pháp lý để chứng minh nguồn gốc của Lá thưHai cô gái. Cả hai bức được mua từ những năm 1960 và từ trước đến nay vẫn nằm trong bộ sưu tập của bảo tàng.

Không chỉ đặt nghi vấn về nguồn gốc, nhiều họa sĩ, nhà nghiên cứu đã chỉ ra những điểm bất thường trong tranh. "Cả Lá thưHai cô gái đều có vấn đề về giải phẫu học. Dù tay nghề của hai người chép tranh có trình độ cách biệt nhau nhưng nhìn chung chất lượng của tranh vẫn rất tệ. Dáng người của nhân vật thô cứng, không có hồn cốt và sự nền nã thường thấy trong tác phẩm của cụ Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn" - nhà nghiên cứu Phạm Long phân tích.

Đây không phải là lần đầu tiên Sotheby’s Hong Kong bị tố bán tranh giả của danh họa Đông Dương. Cũng thời điểm này năm ngoái, bức Đời sống gia đình của họa sĩ Lê Phổ dù bị nghi ngờ là tranh giả cũng được bán thành công với hơn 1 triệu USD.

Với trường hợp lần này, trước sự lên tiếng mạnh mẽ của giới nghệ thuật Việt Nam, sáng 21-9, Sotheby’s Hong Kong đã rút hai bức tranh trên khỏi phiên đấu giá sắp tới.

Nhà nghiên cứu Phạm Long cho rằng đây là một tín hiệu rất tích cực từ nhà đấu giá: "Lần này, họ thật sự đã lắng nghe ý kiến từ Việt Nam. Đây cũng là lần đầu tiên chúng ta đạt được thành quả như vậy sau khi nỗ lực phản ứng trên báo chí, mạng xã hội. Nếu chúng ta im lặng và Sotheby’s Hong Kong cứ tiếp tục đưa ra những tác phẩm giả mạo, kém chất lượng thì không chỉ có nhà sưu tập thiệt hại mà danh tiếng của họa sĩ và thị trường nghệ thuật Việt Nam cũng sẽ bị vấy bẩn".

Nhà đấu giá quốc tế rút tranh của họa sĩ Việt Nam - Ảnh 2.

Bức tranh Hai cô gái được Sotheby's Hongkong cho là của danh họa Trần Văn Cẩn và đưa ra đấu giá - Ảnh: SOTHEBY'S

Một tiền lệ đáng chú ý

Cùng với sự chú ý của các nhà sưu tập dành cho tranh Việt Nam, những vụ việc phát hiện tranh giả trên sàn đấu giá quốc tế đang ngày một tăng lên.

Họa sĩ Phạm Hà Hải - nguyên thư ký Hội đồng khoa học Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam - cho rằng đây là một tiền lệ đáng chú ý trong việc giải quyết vấn nạn tranh giả. "Đứng trước một bức tranh bị nghi ngờ giả mạo thì chứng cứ mạnh mẽ nhất không phải là tính thẩm mỹ, chất liệu hay đường nét mà phải là hồ sơ tác phẩm" - ông nhấn mạnh.

Trong phiên đấu giá mùa thu của Sotheby’s Hong Kong, ngoài Lá thưHai cô gái, bức sơn mài Dân quê Việt của họa sĩ Nguyễn Sáng (được định giá 12.000 - 19.000 USD) cũng bị cho là cách biệt quá lớn so với tài năng và phong cách của danh họa.

Các họa sĩ nhận định tác phẩm này giống với tranh mỹ nghệ hơn là tranh của danh họa Nguyễn Sáng. Tuy nhiên, kể cả xét về khía cạnh mỹ nghệ, bức tranh cũng không đạt được những tiêu chuẩn về bố cục, màu sắc. Hiện nay, Dân quê Việt vẫn nằm trên danh sách đấu giá sau khi Lá thưHai cô gái đã bị rút xuống.

Nói như nhà nghiên cứu Phạm Long: "Với những tác phẩm có hồ sơ thì họ mới rút xuống, còn tranh nào có thể lách được thì họ vẫn cứ để trên kệ. Thế nhưng, không phải tác phẩm nào chúng ta cũng may mắn có được bằng chứng như Lá thưHai cô gái".

Nhà đấu giá quốc tế rút tranh của họa sĩ Việt Nam - Ảnh 3.

Dù bị giới họa sĩ, nhà nghiên cứu nghi ngờ là tranh giả nhưng bức Dân quê Việt (nhà Sotheby's Hongkong ghi của hoa sĩ Nguyễn Sáng) vẫn được rao bán

Nhà đấu giá quốc tế rút tranh của họa sĩ Việt Nam - Ảnh 4.

Đến sáng 21-9, thông tin về hai bức Lá thư và Hai cô gái đã không còn được tìm thấy trên trang web của nhà đấu giá

Tranh thật lại đang "kêu cứu"

Hiện nay, hai bức tranh lụa Lá thư của họa sĩ Tô Ngọc Vân và Hai cô gái của họa sĩ Trần Văn Cẩn được lưu giữ tại Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam đang xuống cấp nghiêm trọng vì khí hậu nồm ẩm ở miền Bắc. Nhà nghiên cứu Phạm Long chia sẻ nếu bảo tàng không nhanh chóng có biện pháp phục chế, có thể chúng ta rơi vào tình cảnh dù sở hữu tranh thật nhưng muốn ngắm cũng không có cơ hội.

Tranh giả tràn ngập nhưng trung tâm giám định tranh giả vẫn Tranh giả tràn ngập nhưng trung tâm giám định tranh giả vẫn 'ế sưng'

TTO - Tròn 7 tháng sau khi thành lập Hội đồng giám định tác phẩm mỹ thuật, tác phẩm nhiếp ảnh thuộc trung tâm cùng tên, hội đồng này chưa có bất cứ khách hàng nào.

MAI THỤY



TuoiTre Online

Thứ Năm, 5 tháng 9, 2019

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ

THIÊN ĐIỂU
TTO - Trong số 50 tranh, tượng sáng tác về Bác Hồ đang được trưng bày tại Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam trong triển lãm mang tên ‘Nhớ về Bác’, có tới gần 10 tranh, tượng vẽ, tạc Bác vui vầy bên thiếu nhi, bao gồm cả tranh của danh họa Tô Ngọc Vân.

Hồ Chủ tịch cùng các em nhi đồng của Tô Ngọc Vân - Ảnh: THIÊN ĐIỂU


Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 1.

Đón Bác về Bản - tranh khắc gỗ năm 1976 của Lê Toàn - Ảnh: THIÊN ĐIỂU


Triển lãm Nhớ về Bác do Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam tổ chức để chào mừng 74 năm Quốc khánh và 50 năm thực hiện Di chúc Chủ tịch Hồ Chí Minh.

Triển lãm giới thiệu đến công chúng 50 tác phẩm nghệ thuật của 39 họa sỹ, nhà điêu khắc thuộc các thế hệ sáng tác về người ở thời điểm trước và sau khi bản Di chúc của Bác được công bố, trong đó có tác phẩm của nhiều họa sĩ tên tuổi như Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn, Lương Xuân Nhị, Trần Hữu Chất, Nguyễn Nghĩa Duyện, Diệp Minh Châu…

Có nhiều tác phẩm được sáng tác vào những năm 1980-1990, thậm chí những năm 2000 gần đây.

Về điều này, ông Trần Khánh Chương - Chủ tịch Hội Mỹ thuật Việt Nam - nói: Bác Hồ là nguồn cảm hứng sáng tác cho nhiều thế hệ nghệ sĩ, từ các họa sĩ khóa kháng chiến, những họa sĩ sống cùng thời đại với Bác, có cơ hội được gặp Bác, cho tới những lứa họa sĩ trẻ hơn sau này.

Họ không chỉ sáng tác khi Bác còn sống mà sau khi Bác đã ra đi nhiều năm, đợi cảm xúc vừa chín, họ lại tiếp tục sáng tác về Người.


Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 2.

Hồ Chủ tịch cùng các em nhi đồng của Tô Ngọc Vân - Ảnh: THIÊN ĐIỂU



50 tác phẩm về Chủ tịch Hồ Chí Minh được trưng bày trong triển lãm lần này rất đa dạng thể loại như hội họa, đồ họa, điêu khắc, áp phích… thể hiện bằng nhiều chất liệu khác nhau như sơn dầu, sơn mài, khắc gỗ, bột màu, màu nước…

Đây là những tác phẩm được lựa chọn từ bộ sưu tập khoảng 250 tác phẩm về Bác của Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam mà thông thường công chúng hiếm có cơ hội được chiếm ngưỡng.

Một điều đặc biệt, rất nhiều hình ảnh Bác Hồ vui vầy bên các em thiếu nhi, vui Trung thu cùng các em thiếu nhi, Bác thăm lớp vỡ lòng, Bác thăm vườn trẻ, tự tay cho trẻ ăn cơm, hay bế em thiếu nhi trong vòng tay âu yếm của Người…

Trong số này có bức tranh khắc gỗ rất quý Hồ Chủ tịch cùng các em nhi đồng của danh họa Tô Ngọc Vân vẽ năm 1953.

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 3.

Chân dung Bác - tranh sơn dầu năm 1961 của Trần Văn Cẩn

Ông Nguyễn Anh Minh - giám đốc Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam cho biết ông rất xúc động với triển lãm về Bác mà bảo tàng đang thực hiện.

Nhiều tác phẩm về Bác đã thể thiện rất sống động bằng ngôn ngữ nghệ thuật tấm gương đạo đức, sự giản dị của Bác; cũng như tình cảm và sự quan tâm của Bác đến mọi tầng lớp nhân dân, từ những chiến sĩ ngoài mặt trận đến bà con nông dân, các cháu thiếu niên nhi đồng…

Triển lãm kéo dài đến hết ngày 6-9.

Một số tác phẩm được trưng bày tại triển lãm Nhớ vê Bác:

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 4.

Chân dung Bác Hồ - tranh thê năm 1974-1975 của Song Hỷ - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 5.

Bác Hồ đọc Tuyên ngôn - tranh sơn dầu của Nguyễn Dương - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 6.

Thổ, Nùng, Mán, Kinh đoàn kết đuổi giặc Pháp - Tranh khắc gỗ của Trần Văn Cẩn sáng tác khoảng từ 1947-1954 - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 7.

Kỷ niệm ngày sinh nhật Bác ở vùng ven - tranh mầu nước của Nguyễn Thanh Châu năm 1973 - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 8.

Bác Hồ với nông dân - tranh sơn mài của của Nguyễn Văn Thơ năm 1985 - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 9.

Nhà Bác ở Phủ Chủ tịch của Lương Xuân Nhị vẽ năm 1970 - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 10.

Hồ Chủ tịch - Tranh in mầu năm 1949 của Nguyễn Thế Vinh - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 11.

Bác Hồ đi công tác - tranh khắc gỗ năm 1982 của Nguyễn Nghĩa Duyện - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 12.

Bác Hồ thăm lớp vỡ lòng - sơn dầu của Đỗ Hữu Huề vẽ năm 1976 - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 13.

Bác Hồ tìm đường cứu nước- điêu khắc của Diệp Minh Châu - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 14.

Bác Hồ với thiếu nhi - điêu khắc của Phan Gia Hương - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 15.

Đêm nay Bác không ngủ - tranh khắc gỗ năm 1982 của Nguyễn Nghĩa Duyện - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 16.

Bác Hồ đi công tác - tranh khắc gỗ của Nguyễn Thụ - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 17.

Bác Hồ với các chiến sĩ bảo vệ - tranh khắc gỗ của Trần Văn Lưu - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 18.

Bác Hồ làm việc ở Việt Bắc - tranh khắc gỗ của Nguyễn Văn Tỵ - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 19.

Trên những nẻo đường chiến dịch - tranh sơn mài của Trần Hữu Chất sáng tác từ 1995-2000 - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 20.

Bác Hồ với thiếu nhi - tranh in năm 1950 của Nguyễn Sỹ Ngọc - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 21.

Bác Hồ với thiếu nhi - tranh khắc gỗ năm 1980 của Huy Oánh - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 22.

Trung thu - tranh khắc gỗ năm 1976 của Hà Quang Phương - Ảnh: THIÊN ĐIỂU


THIÊN ĐIỂU








Nguồn: TuoiTre Online - 01/09/2019 14:58




“Nhớ về Bác” qua các tác phẩm mỹ thuật

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ

THIÊN ĐIỂU
TTO - Trong số 50 tranh, tượng sáng tác về Bác Hồ đang được trưng bày tại Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam trong triển lãm mang tên ‘Nhớ về Bác’, có tới gần 10 tranh, tượng vẽ, tạc Bác vui vầy bên thiếu nhi, bao gồm cả tranh của danh họa Tô Ngọc Vân.

Hồ Chủ tịch cùng các em nhi đồng của Tô Ngọc Vân - Ảnh: THIÊN ĐIỂU


Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 1.

Đón Bác về Bản - tranh khắc gỗ năm 1976 của Lê Toàn - Ảnh: THIÊN ĐIỂU


Triển lãm Nhớ về Bác do Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam tổ chức để chào mừng 74 năm Quốc khánh và 50 năm thực hiện Di chúc Chủ tịch Hồ Chí Minh.

Triển lãm giới thiệu đến công chúng 50 tác phẩm nghệ thuật của 39 họa sỹ, nhà điêu khắc thuộc các thế hệ sáng tác về người ở thời điểm trước và sau khi bản Di chúc của Bác được công bố, trong đó có tác phẩm của nhiều họa sĩ tên tuổi như Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn, Lương Xuân Nhị, Trần Hữu Chất, Nguyễn Nghĩa Duyện, Diệp Minh Châu…

Có nhiều tác phẩm được sáng tác vào những năm 1980-1990, thậm chí những năm 2000 gần đây.

Về điều này, ông Trần Khánh Chương - Chủ tịch Hội Mỹ thuật Việt Nam - nói: Bác Hồ là nguồn cảm hứng sáng tác cho nhiều thế hệ nghệ sĩ, từ các họa sĩ khóa kháng chiến, những họa sĩ sống cùng thời đại với Bác, có cơ hội được gặp Bác, cho tới những lứa họa sĩ trẻ hơn sau này.

Họ không chỉ sáng tác khi Bác còn sống mà sau khi Bác đã ra đi nhiều năm, đợi cảm xúc vừa chín, họ lại tiếp tục sáng tác về Người.


Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 2.

Hồ Chủ tịch cùng các em nhi đồng của Tô Ngọc Vân - Ảnh: THIÊN ĐIỂU



50 tác phẩm về Chủ tịch Hồ Chí Minh được trưng bày trong triển lãm lần này rất đa dạng thể loại như hội họa, đồ họa, điêu khắc, áp phích… thể hiện bằng nhiều chất liệu khác nhau như sơn dầu, sơn mài, khắc gỗ, bột màu, màu nước…

Đây là những tác phẩm được lựa chọn từ bộ sưu tập khoảng 250 tác phẩm về Bác của Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam mà thông thường công chúng hiếm có cơ hội được chiếm ngưỡng.

Một điều đặc biệt, rất nhiều hình ảnh Bác Hồ vui vầy bên các em thiếu nhi, vui Trung thu cùng các em thiếu nhi, Bác thăm lớp vỡ lòng, Bác thăm vườn trẻ, tự tay cho trẻ ăn cơm, hay bế em thiếu nhi trong vòng tay âu yếm của Người…

Trong số này có bức tranh khắc gỗ rất quý Hồ Chủ tịch cùng các em nhi đồng của danh họa Tô Ngọc Vân vẽ năm 1953.

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 3.

Chân dung Bác - tranh sơn dầu năm 1961 của Trần Văn Cẩn

Ông Nguyễn Anh Minh - giám đốc Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam cho biết ông rất xúc động với triển lãm về Bác mà bảo tàng đang thực hiện.

Nhiều tác phẩm về Bác đã thể thiện rất sống động bằng ngôn ngữ nghệ thuật tấm gương đạo đức, sự giản dị của Bác; cũng như tình cảm và sự quan tâm của Bác đến mọi tầng lớp nhân dân, từ những chiến sĩ ngoài mặt trận đến bà con nông dân, các cháu thiếu niên nhi đồng…

Triển lãm kéo dài đến hết ngày 6-9.

Một số tác phẩm được trưng bày tại triển lãm Nhớ vê Bác:

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 4.

Chân dung Bác Hồ - tranh thê năm 1974-1975 của Song Hỷ - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 5.

Bác Hồ đọc Tuyên ngôn - tranh sơn dầu của Nguyễn Dương - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 6.

Thổ, Nùng, Mán, Kinh đoàn kết đuổi giặc Pháp - Tranh khắc gỗ của Trần Văn Cẩn sáng tác khoảng từ 1947-1954 - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 7.

Kỷ niệm ngày sinh nhật Bác ở vùng ven - tranh mầu nước của Nguyễn Thanh Châu năm 1973 - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 8.

Bác Hồ với nông dân - tranh sơn mài của của Nguyễn Văn Thơ năm 1985 - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 9.

Nhà Bác ở Phủ Chủ tịch của Lương Xuân Nhị vẽ năm 1970 - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 10.

Hồ Chủ tịch - Tranh in mầu năm 1949 của Nguyễn Thế Vinh - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 11.

Bác Hồ đi công tác - tranh khắc gỗ năm 1982 của Nguyễn Nghĩa Duyện - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 12.

Bác Hồ thăm lớp vỡ lòng - sơn dầu của Đỗ Hữu Huề vẽ năm 1976 - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 13.

Bác Hồ tìm đường cứu nước- điêu khắc của Diệp Minh Châu - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 14.

Bác Hồ với thiếu nhi - điêu khắc của Phan Gia Hương - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 15.

Đêm nay Bác không ngủ - tranh khắc gỗ năm 1982 của Nguyễn Nghĩa Duyện - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 16.

Bác Hồ đi công tác - tranh khắc gỗ của Nguyễn Thụ - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 17.

Bác Hồ với các chiến sĩ bảo vệ - tranh khắc gỗ của Trần Văn Lưu - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 18.

Bác Hồ làm việc ở Việt Bắc - tranh khắc gỗ của Nguyễn Văn Tỵ - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 19.

Trên những nẻo đường chiến dịch - tranh sơn mài của Trần Hữu Chất sáng tác từ 1995-2000 - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 20.

Bác Hồ với thiếu nhi - tranh in năm 1950 của Nguyễn Sỹ Ngọc - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 21.

Bác Hồ với thiếu nhi - tranh khắc gỗ năm 1980 của Huy Oánh - Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Ngắm tranh danh họa Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn vẽ Bác Hồ - Ảnh 22.

Trung thu - tranh khắc gỗ năm 1976 của Hà Quang Phương - Ảnh: THIÊN ĐIỂU


THIÊN ĐIỂU








Nguồn: TuoiTre Online - 01/09/2019 14:58




“Nhớ về Bác” qua các tác phẩm mỹ thuật

Chủ Nhật, 25 tháng 8, 2019

Tranh lụa "Bức thư"

MODERN AND CONTEMPORARY SOUTHEAST ASIAN ART EVENING SALE 05 OCTOBER 2019 | 7:30 PM HKT HONG KONG

Lot 1060
PROPERTY FROM AN IMPORTANT PRIVATE ASIAN COLLECTION

To Ngoc Van
LÁ THU (THE LETTER)
Estimate 800,000 — 1,500,000 HKD
101,936 - 191,130USD
DETAILS & CATALOGUING

To Ngoc Van
1906-1954
LÁ THU (THE LETTER)
Signed, inscribed and stamped with the seal of the artist
Ink and gouache on silk
69 by 69 cm; 27 1/4 by 27 1/4 in.
READ CONDITION REPORT
SALEROOM NOTICE
PROVENANCE
Private Collection, Singapore
EXHIBITED
Paris, Grand Palais, Salon de 1932 Societe des Artistes Français (Society of French Artists), Honorary Mention

LITERATURE
Ha Thuc Can, Dao Hung, 100 years of Contemporary Paintings from Vietnam, Dong Son Editions, Singapore, 1994/1995, p. 8
Các Họa Si Trư ỡng Cao, đắng mỹ thuật đông dương, Les Peintres De L 'Ecole Superieure Des Beuax-Arts De L 'lndochine, Painters of the Fine Arts College of Indochina, Fine Arts House, Hanoi, 1993, p.11
CATALOGUE NOTE
An exquisite treasure from the zenith of modern Vietnamese art, Lá Thu (The Letter) by To Ngoc Van is an outstanding masterpiece that puts the maestro’s visual acuity on full display. The traditional Vietnamese interior and its beatific women are a captivating amalgamation of Eastern aesthetics and a sensitivity towards Western realism. It is the work’s refreshing ingenuity that stood out amongst Ngoc Van’s French and Vietnamese contemporaries, launching Lá Thu to international heights and later awarded with an honorable mention from the prestigious Salon de 1932 Societe des Artistes Français (Society of French Artists) exhibition held at the Grand Palais, in Paris. In Lá Thu, To envisages an intimate scene of a Vietnamese domestic household, presenting a charming vision of a baby being read to by two surrounding women. Situated in the romantic shade of Vietnamese architecture, the Eastern setting pays homage to To’s roots. A hallmark of To Ngoc Van’s innovative mind, the work is a powerful combination of the artist’s effortless proficiency and flourishing imagination.

The beginnings of To Ngoc Van’s celebrated career started with his matriculation at the esteemed Ecole des Beaux-Arts de L’Indochine (Indochina College of Fine Arts). The French colonial school exposed the fledgling painter to European grand-master traditions, the Western teachings leaving an indelible influence across his oeuvre. Lá Thu is a rare production from To’s oeuvre, retaining a classical European integrity found only in his earlier works. Graduating in 1931, To was part of the first generation of modern Vietnamese artists, propelling a style underpinned by a consciousness of Western realism yet rooted in quintessential Vietnamese character. Lá Thu is thus a culmination of the artist’s diverse training, depicting a poetic vignette of Vietnamese domestic life with Western notions of perspective and viewership. Against the smooth sheen of silk, the painting has a translucent, diaphanous finish that impresses the work with a delicate elegance.

One of Lá Thu’s most salient features is its arrestingly unique composition. Across his vast opus, To’s paintings are marked by an unconventional asymmetry that attests to the artist’s mutable flair and striking individuality. The seemingly minimalist surface of Lá Thu is composed in a discordant series of asymmetrical visual planes, contriving an intricate complexity of layers that immediately engage the eye. To Ngoc Van foregrounds the yellow-green interior with a saturated coat of red flooring, the juxtaposed tonalities producing a bold, gripping color block composition. Positioned at the periphery, a woman is garbed in a pearlescent áo dài, her lean body encompassing the extensive length of the house’s column. To astutely places her at the cardinal point of the work, creatively demarcating an invisible boundary between the interior and exterior setting. In the far distance, a cherry blossom tree is in full bloom, the spray of white flowers encroaching upon the private home. A symbol of the arrival of spring, the blooming tree is in fortuitously timed with the baby’s birth, its loaded meaning emblematic of Lá Thu’s multi-faceted nature.

The artist further plays with modern ideas of the gaze by featuring an artwork within the present composition. Hanging on the far right is an immaculately rendered scroll painting, accompanied by a short inscription written exclusively in calligraphy. The traditional format is thus introduced within To’s reinterpretation of artistic creation, the three figures becoming both viewers and subjects of viewership. The characters are etched directly above the titular letter, bringing its contents into materiality. Posited at a time of rebirth, the woman reads a letter that is perhaps from a loved one from afar, celebrating the child’s arrival into the family. Through the sheer inventiveness of composition alone, To conjures a scenario that captures the interplays between family members in a traditional Vietnamese household.

In Lá Thu, To incorporates his ubiquitous motif of fuller, voluminous figures engaged in their natural milieu.[1] Adorned in the dignified Vietnamese attire of áo dài, the women are a resplendent picture of sophistication and grace. Kneeling over the resting baby, the lady’s darkened brown dress billows outwards into a sheer wash, an effect that can only be achieved through the satin quality of Vietnamese silk. Even against the painting’s challenging surface, the colors are expertly administered and remain bound to their thin outlines, testifying to the maestro’s skillful familiarity with a varied array of mediums. A fastidious painter, To pays meticulous attention to the folds of their dress, instilling a realistic aura that recalled his Western education at the French school. A jade bracelet dangles from the woman’s wrist, the marbled green standing in vivid juxtaposition against the painting’s muted palette. In East Asia, jade was sought after for its good fortune and its protection against evil. The proximity of the jewelry’s presence to the baby thus spoke of the woman’s desires to guard the child’s innocence.

Across rapid modernization and an increasing exposure to Western traditions, To’s incorporation of Eastern iconography in his works testifies to the artist’s ardent loyalty for his Vietnamese roots. A rare, sentimental piece, Lá Thu is a nostalgic recollection of a child’s unadulterated innocence and a maternal desire to protect it.

[1] Ha Thuc Can., Dao Hung, 100 Years of Contemporary Painting from Vietnam, Dong Son Editions 1994, 6.



Modern & Contemporary Southeast Asian Art Aug 29, 2019

Vietnam Through the Eyes of 5 Artists

By Sotheby's

Vietnamese artists have been having a moment in the modern and contemporary art scene. In recent years, the Vietnamese fine art market has been enjoying more of the spotlight, paintings have commanded higher prices, and talented artists have emerged on the global stage in greater numbers.
...
To Ngoc Van (1906–1954)

067HK0917_BBJG3.jpg
TO NGOC VAN, THE LETTER, INK AND GOUACHE ON SILK, 69 BY 69 CM; 27 1/4 BY 27 1/4 IN. ESTIMATE: HK$800,000-1,500,000.

An exquisite treasure of modern Vietnamese art, La Thu (The Letter) by To Ngoc Van is a masterpiece that puts the maestro’s visual acuity on full display. To was part of the first generation of modern Vietnamese artists, propelling a style underpinned by a consciousness of European realism yet rooted in quintessential Vietnamese character. La Thu opens to an intimate domestic scene; a baby is surrounded by two women, one reading the titular letter from, perhaps, a loved one who is far away. In the distance, a cherry blossom tree is in full bloom, heralding the arrival of spring, fortuitously timed with the baby’s birth.

The painting is a rare work from To Ngoc Van’s oeuvre, retaining a classical European integrity found only in his earlier works. La Thu is thus a culmination of the artist’s diverse training, depicting a poetic vignette of Vietnamese domestic life from a Western perspective. One of La Thu’s most salient features is its arresting, unique composition. To’s paintings are typically distinguished by an unconventional asymmetry that attests to the artist’s flair and individuality. Across rapid modernization and an increasing exposure to Western traditions, To’s incorporation of Eastern iconography in his works testifies to the artist’s ardent loyalty for his Vietnamese roots. A rare, sentimental piece, La Thu is a nostalgic recollection of a child’s unadulterated innocence and a maternal desire to protect it.

90 năm tranh lụa Việt Nam, mấy chú giải về lịch sử

Hà Thái Hà

?
TÔ NGỌC VÂN – Bức thư. Khoảng 1930-1931. Lụa. Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam (hầu như đã hư hỏng)

Nguồn: TẠP CHÍ MỸ THUẬT - 18 THÁNG SÁU, 2019



Trong bài "Phòng triển lãm 1935 của Hội Việt Nam chấn hưng Mỹ Thuật và Kỹ Nghệ" đăng trên báo Ngày nay số 003 20/02/1935, bức tranh này có tên "Trong nhà".





Báo Hànộimới thứ sáu ngày 14/05/2004
Một trong những sáng tác đáng chú ý đầu tiên của ông phải kể đến tác phẩm Bức thư (1931). Trong bức tranh này, Tô Ngọc Vân đã tỏ thiện cảm với những cô gái lao động nền nã bên khung cửi qua những tình cảm kín đáo, đoan trang. Sáng tác đầu tay này thể hiện sự dè dặt trong khuynh hướng sáng tạo. Bức thư đã được tặng bằng danh dự tại Triển lãm hội họa Pháp và được trao Huy chương vàng trong Triển lãm thuộc địa tại Paris.

vanchuongviet.org
Là sinh viên giỏi của khoa sơn dầu trong thời gian theo học khóa 2 trường Cao đẳng Mỹ thuật Đông dương, vừa ra trường năm 1931, Tô Ngọc Vân đã có tác phẩm “Bức thư” (tranh lụa) đạt huy chương vàng của Hội các Họa sĩ Pháp (Association des Artistes Francais) trong cuộc triển lãm thuộc địa tại Paris (1931). Trong bức tranh vừa đạt giải, họa sĩ vẽ những cô gái nông thôn, với vẻ đẹp thuần khiết, kín đáo đang miệt mài làm việc bên khung cửa.





"BỨC THƯ" LÀ "BỨC THƯ" NÀO?

Hoàng Anh


Sắp tới đây, vào ngày 6.10.2019 tại Hongkong trong phiên đấu giá mang tên "Modern & Contemporary Southeast Asian Art" của hãng đấu giá danh tiếng Sotheby’s sẽ đấu giá một tác phẩm mà hiện nay tác phẩm gốc đang nằm trong bộ sưu tập của Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam.

Tên tác phẩm “Bức thư”. Tác giả: Tô Ngọc Vân. Chất liệu: Mực và màu trên lụa. Kích thước: 69x69cm. Giá khởi điểm: 800.000 đến 1.500.000 HKD .

Ái chà chà. “Bức thư” ơi là “Bức thư”...

Theo NPBMT Nguyễn Hải Yến, tác phẩm “Bức thư” của Tô Ngọc Vân được Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam mua vào khoảng năm 1962 -1963 tại một gia đình ở Hà Nội… cùng thời gian mua bức “Em Thúy” của Trần Văn Cẩn từ nhà cụ Đỗ Huân; và bức “Hai thiếu nữ và em bé” cũng của Tô Ngọc Vân thì được mua từ nhà bác sĩ Nguyễn Tấn Di Trọng. Thoạt tiên, gia đình bác sĩ Trọng có nhã ý tặng lại cho Bảo tàng. Nhưng sau đó Bảo tàng vẫn quyết định trả 300đ cho gia đình bác sĩ Trọng bằng giá tiền mua bức “Em Thúy”. Riêng "Bức thư" thì có lẽ mua thấp hơn một chút nhưng bà Hải Yến không nhớ chính xác. Tạp chí cũng đã gọi điện hỏi họa sĩ Tô Ngọc Thành - con trai họa sĩ Tô Ngọc Vân và được ông cho biết bức tranh được mua với giá 200đ. Thời điểm đó lương trung bình của một cán bộ bảo tàng là 64đ.

Khoảng những năm thập kỷ 70, 80, Bảo tàng có chủ trương cho phép copy lại một số tác phẩm thuộc bộ sưu tập của bảo tàng để bán (chủ yếu cho khách nước ngoài). Rất nhiều bản phiên tranh lụa của Nguyễn Phan Chánh, Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn, Lê Văn Đệ đã được bán từ chính bảo tàng. Điều này cũng được họa sĩ Mai Long và họa sĩ Ngô Minh Cầu (lúc còn sống) xác nhận.

So với bản gốc đang trưng bày ở Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam thì bức tranh này kém quá. Tạp chí cũng đang có trong tay ảnh một bản phiên của "Bức thư" được mua từ Bảo tàng ngày 18.4.1989 (theo hóa đơn thanh toán) với giá 80 usd. Bản chép có kích thước chuẩn so với bản gốc nhưng không thấy chữ ký.

Như vậy, "Bức thư" sắp bán ở NĐG Sotheby's là "Bức thư" nào thì chúng ta chắc hẳn ai cũng có câu trả lời cho mình rồi…

(Hoàng Anh)


TÔ NGỌC VÂN (1906-1954)
Bức thư. Lụa. 1934.69x69cm
Sưu tập Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam


Tác phẩm "Bức thư" sẽ được đấu giá tại Sotheby's Hongkong ngày 6.10.2019



Bản phiên "Bức thư" được mua từ phòng lưu niệm của Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam ngày 18.4.1989 với giá 80 usd

Nguồn: FB Tạp Chí Mỹ Thuật - 3 tháng 9/2019 lúc 16:06




Nhà đấu giá quốc tế rút tranh của họa sĩ Việt Nam

22/09/2019 10:26 GMT+7
TTO - Sau khi bị giới họa sĩ Việt Nam nghi ngờ bán tranh giả của hai danh họa Trần Văn Cẩn và Tô Ngọc Vân, mới đây nhà đấu giá Sotheby’s Hong Kong đã rút hai bức Lá thư, Hai cô gái khỏi danh sách đấu giá vào ngày 5 và 6-10.
Nhà đấu giá quốc tế rút tranh của họa sĩ Việt Nam - Ảnh 1.

Bức tranh lụa Lá thư được nhà đấu giá Sotheby's Hongkong cho là tác phẩm của danh họa Tô Ngọc Vân - Ảnh: SOTHEBY'S

Được chào bán trong phiên đấu giá mùa thu của nhà Sotheby’s Hong Kong, ngay lập tức Lá thư (Tô Ngọc Vân) và Hai cô gái (Trần Văn Cẩn) trở thành tâm điểm của dư luận.

Tiếng nói của họa sĩ Việt Nam được lắng nghe

Bức tranh Lá thư của danh họa Tô Ngọc Vân được Sotheby’s Hong Kong định giá từ 101.000 - 191.000 USD. Trong khi đó, bức tranh lụa Hai cô gái của danh họa Trần Văn Cẩn được định giá 7.600 - 11.000 USD. Dự kiến giá bán ra của hai bức này sẽ còn tăng cao bởi vài năm gần đây, tranh của họa sĩ Việt Nam thuộc thế hệ Trường Mỹ thuật Đông Dương đang dần vượt mốc 1 triệu USD.

Từ trước đến nay, Sotheby’s Hong Kong vẫn được xem là "cửa ngõ" nâng tầm giá tranh Việt bởi danh tiếng của nhà đấu giá này hàng trăm năm qua. Tuy nhiên, ngay khi hai bức tranh được công bố, Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam phản ứng quyết liệt và khẳng định họ mới là đơn vị đang giữ hai bức tranh này.

Ông Nguyễn Anh Minh - giám đốc Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam - cho biết bảo tàng có đầy đủ bằng chứng, hồ sơ pháp lý để chứng minh nguồn gốc của Lá thưHai cô gái. Cả hai bức được mua từ những năm 1960 và từ trước đến nay vẫn nằm trong bộ sưu tập của bảo tàng.

Không chỉ đặt nghi vấn về nguồn gốc, nhiều họa sĩ, nhà nghiên cứu đã chỉ ra những điểm bất thường trong tranh. "Cả Lá thưHai cô gái đều có vấn đề về giải phẫu học. Dù tay nghề của hai người chép tranh có trình độ cách biệt nhau nhưng nhìn chung chất lượng của tranh vẫn rất tệ. Dáng người của nhân vật thô cứng, không có hồn cốt và sự nền nã thường thấy trong tác phẩm của cụ Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn" - nhà nghiên cứu Phạm Long phân tích.

Đây không phải là lần đầu tiên Sotheby’s Hong Kong bị tố bán tranh giả của danh họa Đông Dương. Cũng thời điểm này năm ngoái, bức Đời sống gia đình của họa sĩ Lê Phổ dù bị nghi ngờ là tranh giả cũng được bán thành công với hơn 1 triệu USD.

Với trường hợp lần này, trước sự lên tiếng mạnh mẽ của giới nghệ thuật Việt Nam, sáng 21-9, Sotheby’s Hong Kong đã rút hai bức tranh trên khỏi phiên đấu giá sắp tới.

Nhà nghiên cứu Phạm Long cho rằng đây là một tín hiệu rất tích cực từ nhà đấu giá: "Lần này, họ thật sự đã lắng nghe ý kiến từ Việt Nam. Đây cũng là lần đầu tiên chúng ta đạt được thành quả như vậy sau khi nỗ lực phản ứng trên báo chí, mạng xã hội. Nếu chúng ta im lặng và Sotheby’s Hong Kong cứ tiếp tục đưa ra những tác phẩm giả mạo, kém chất lượng thì không chỉ có nhà sưu tập thiệt hại mà danh tiếng của họa sĩ và thị trường nghệ thuật Việt Nam cũng sẽ bị vấy bẩn".

Nhà đấu giá quốc tế rút tranh của họa sĩ Việt Nam - Ảnh 2.

Bức tranh Hai cô gái được Sotheby's Hongkong cho là của danh họa Trần Văn Cẩn và đưa ra đấu giá - Ảnh: SOTHEBY'S

Một tiền lệ đáng chú ý

Cùng với sự chú ý của các nhà sưu tập dành cho tranh Việt Nam, những vụ việc phát hiện tranh giả trên sàn đấu giá quốc tế đang ngày một tăng lên.

Họa sĩ Phạm Hà Hải - nguyên thư ký Hội đồng khoa học Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam - cho rằng đây là một tiền lệ đáng chú ý trong việc giải quyết vấn nạn tranh giả. "Đứng trước một bức tranh bị nghi ngờ giả mạo thì chứng cứ mạnh mẽ nhất không phải là tính thẩm mỹ, chất liệu hay đường nét mà phải là hồ sơ tác phẩm" - ông nhấn mạnh.

Trong phiên đấu giá mùa thu của Sotheby’s Hong Kong, ngoài Lá thưHai cô gái, bức sơn mài Dân quê Việt của họa sĩ Nguyễn Sáng (được định giá 12.000 - 19.000 USD) cũng bị cho là cách biệt quá lớn so với tài năng và phong cách của danh họa.

Các họa sĩ nhận định tác phẩm này giống với tranh mỹ nghệ hơn là tranh của danh họa Nguyễn Sáng. Tuy nhiên, kể cả xét về khía cạnh mỹ nghệ, bức tranh cũng không đạt được những tiêu chuẩn về bố cục, màu sắc. Hiện nay, Dân quê Việt vẫn nằm trên danh sách đấu giá sau khi Lá thưHai cô gái đã bị rút xuống.

Nói như nhà nghiên cứu Phạm Long: "Với những tác phẩm có hồ sơ thì họ mới rút xuống, còn tranh nào có thể lách được thì họ vẫn cứ để trên kệ. Thế nhưng, không phải tác phẩm nào chúng ta cũng may mắn có được bằng chứng như Lá thưHai cô gái".

Nhà đấu giá quốc tế rút tranh của họa sĩ Việt Nam - Ảnh 3.

Dù bị giới họa sĩ, nhà nghiên cứu nghi ngờ là tranh giả nhưng bức Dân quê Việt (nhà Sotheby's Hongkong ghi của hoa sĩ Nguyễn Sáng) vẫn được rao bán

Nhà đấu giá quốc tế rút tranh của họa sĩ Việt Nam - Ảnh 4.

Đến sáng 21-9, thông tin về hai bức Lá thư và Hai cô gái đã không còn được tìm thấy trên trang web của nhà đấu giá

Tranh thật lại đang "kêu cứu"

Hiện nay, hai bức tranh lụa Lá thư của họa sĩ Tô Ngọc Vân và Hai cô gái của họa sĩ Trần Văn Cẩn được lưu giữ tại Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam đang xuống cấp nghiêm trọng vì khí hậu nồm ẩm ở miền Bắc. Nhà nghiên cứu Phạm Long chia sẻ nếu bảo tàng không nhanh chóng có biện pháp phục chế, có thể chúng ta rơi vào tình cảnh dù sở hữu tranh thật nhưng muốn ngắm cũng không có cơ hội.

Tranh giả tràn ngập nhưng trung tâm giám định tranh giả vẫn Tranh giả tràn ngập nhưng trung tâm giám định tranh giả vẫn 'ế sưng'

TTO - Tròn 7 tháng sau khi thành lập Hội đồng giám định tác phẩm mỹ thuật, tác phẩm nhiếp ảnh thuộc trung tâm cùng tên, hội đồng này chưa có bất cứ khách hàng nào.

MAI THỤY



TuoiTre Online

MODERN AND CONTEMPORARY SOUTHEAST ASIAN ART EVENING SALE 05 OCTOBER 2019 | 7:30 PM HKT HONG KONG

Lot 1060
PROPERTY FROM AN IMPORTANT PRIVATE ASIAN COLLECTION

To Ngoc Van
LÁ THU (THE LETTER)
Estimate 800,000 — 1,500,000 HKD
101,936 - 191,130USD
DETAILS & CATALOGUING

To Ngoc Van
1906-1954
LÁ THU (THE LETTER)
Signed, inscribed and stamped with the seal of the artist
Ink and gouache on silk
69 by 69 cm; 27 1/4 by 27 1/4 in.
READ CONDITION REPORT
SALEROOM NOTICE
PROVENANCE
Private Collection, Singapore
EXHIBITED
Paris, Grand Palais, Salon de 1932 Societe des Artistes Français (Society of French Artists), Honorary Mention

LITERATURE
Ha Thuc Can, Dao Hung, 100 years of Contemporary Paintings from Vietnam, Dong Son Editions, Singapore, 1994/1995, p. 8
Các Họa Si Trư ỡng Cao, đắng mỹ thuật đông dương, Les Peintres De L 'Ecole Superieure Des Beuax-Arts De L 'lndochine, Painters of the Fine Arts College of Indochina, Fine Arts House, Hanoi, 1993, p.11
CATALOGUE NOTE
An exquisite treasure from the zenith of modern Vietnamese art, Lá Thu (The Letter) by To Ngoc Van is an outstanding masterpiece that puts the maestro’s visual acuity on full display. The traditional Vietnamese interior and its beatific women are a captivating amalgamation of Eastern aesthetics and a sensitivity towards Western realism. It is the work’s refreshing ingenuity that stood out amongst Ngoc Van’s French and Vietnamese contemporaries, launching Lá Thu to international heights and later awarded with an honorable mention from the prestigious Salon de 1932 Societe des Artistes Français (Society of French Artists) exhibition held at the Grand Palais, in Paris. In Lá Thu, To envisages an intimate scene of a Vietnamese domestic household, presenting a charming vision of a baby being read to by two surrounding women. Situated in the romantic shade of Vietnamese architecture, the Eastern setting pays homage to To’s roots. A hallmark of To Ngoc Van’s innovative mind, the work is a powerful combination of the artist’s effortless proficiency and flourishing imagination.

The beginnings of To Ngoc Van’s celebrated career started with his matriculation at the esteemed Ecole des Beaux-Arts de L’Indochine (Indochina College of Fine Arts). The French colonial school exposed the fledgling painter to European grand-master traditions, the Western teachings leaving an indelible influence across his oeuvre. Lá Thu is a rare production from To’s oeuvre, retaining a classical European integrity found only in his earlier works. Graduating in 1931, To was part of the first generation of modern Vietnamese artists, propelling a style underpinned by a consciousness of Western realism yet rooted in quintessential Vietnamese character. Lá Thu is thus a culmination of the artist’s diverse training, depicting a poetic vignette of Vietnamese domestic life with Western notions of perspective and viewership. Against the smooth sheen of silk, the painting has a translucent, diaphanous finish that impresses the work with a delicate elegance.

One of Lá Thu’s most salient features is its arrestingly unique composition. Across his vast opus, To’s paintings are marked by an unconventional asymmetry that attests to the artist’s mutable flair and striking individuality. The seemingly minimalist surface of Lá Thu is composed in a discordant series of asymmetrical visual planes, contriving an intricate complexity of layers that immediately engage the eye. To Ngoc Van foregrounds the yellow-green interior with a saturated coat of red flooring, the juxtaposed tonalities producing a bold, gripping color block composition. Positioned at the periphery, a woman is garbed in a pearlescent áo dài, her lean body encompassing the extensive length of the house’s column. To astutely places her at the cardinal point of the work, creatively demarcating an invisible boundary between the interior and exterior setting. In the far distance, a cherry blossom tree is in full bloom, the spray of white flowers encroaching upon the private home. A symbol of the arrival of spring, the blooming tree is in fortuitously timed with the baby’s birth, its loaded meaning emblematic of Lá Thu’s multi-faceted nature.

The artist further plays with modern ideas of the gaze by featuring an artwork within the present composition. Hanging on the far right is an immaculately rendered scroll painting, accompanied by a short inscription written exclusively in calligraphy. The traditional format is thus introduced within To’s reinterpretation of artistic creation, the three figures becoming both viewers and subjects of viewership. The characters are etched directly above the titular letter, bringing its contents into materiality. Posited at a time of rebirth, the woman reads a letter that is perhaps from a loved one from afar, celebrating the child’s arrival into the family. Through the sheer inventiveness of composition alone, To conjures a scenario that captures the interplays between family members in a traditional Vietnamese household.

In Lá Thu, To incorporates his ubiquitous motif of fuller, voluminous figures engaged in their natural milieu.[1] Adorned in the dignified Vietnamese attire of áo dài, the women are a resplendent picture of sophistication and grace. Kneeling over the resting baby, the lady’s darkened brown dress billows outwards into a sheer wash, an effect that can only be achieved through the satin quality of Vietnamese silk. Even against the painting’s challenging surface, the colors are expertly administered and remain bound to their thin outlines, testifying to the maestro’s skillful familiarity with a varied array of mediums. A fastidious painter, To pays meticulous attention to the folds of their dress, instilling a realistic aura that recalled his Western education at the French school. A jade bracelet dangles from the woman’s wrist, the marbled green standing in vivid juxtaposition against the painting’s muted palette. In East Asia, jade was sought after for its good fortune and its protection against evil. The proximity of the jewelry’s presence to the baby thus spoke of the woman’s desires to guard the child’s innocence.

Across rapid modernization and an increasing exposure to Western traditions, To’s incorporation of Eastern iconography in his works testifies to the artist’s ardent loyalty for his Vietnamese roots. A rare, sentimental piece, Lá Thu is a nostalgic recollection of a child’s unadulterated innocence and a maternal desire to protect it.

[1] Ha Thuc Can., Dao Hung, 100 Years of Contemporary Painting from Vietnam, Dong Son Editions 1994, 6.



Modern & Contemporary Southeast Asian Art Aug 29, 2019

Vietnam Through the Eyes of 5 Artists

By Sotheby's

Vietnamese artists have been having a moment in the modern and contemporary art scene. In recent years, the Vietnamese fine art market has been enjoying more of the spotlight, paintings have commanded higher prices, and talented artists have emerged on the global stage in greater numbers.
...
To Ngoc Van (1906–1954)

067HK0917_BBJG3.jpg
TO NGOC VAN, THE LETTER, INK AND GOUACHE ON SILK, 69 BY 69 CM; 27 1/4 BY 27 1/4 IN. ESTIMATE: HK$800,000-1,500,000.

An exquisite treasure of modern Vietnamese art, La Thu (The Letter) by To Ngoc Van is a masterpiece that puts the maestro’s visual acuity on full display. To was part of the first generation of modern Vietnamese artists, propelling a style underpinned by a consciousness of European realism yet rooted in quintessential Vietnamese character. La Thu opens to an intimate domestic scene; a baby is surrounded by two women, one reading the titular letter from, perhaps, a loved one who is far away. In the distance, a cherry blossom tree is in full bloom, heralding the arrival of spring, fortuitously timed with the baby’s birth.

The painting is a rare work from To Ngoc Van’s oeuvre, retaining a classical European integrity found only in his earlier works. La Thu is thus a culmination of the artist’s diverse training, depicting a poetic vignette of Vietnamese domestic life from a Western perspective. One of La Thu’s most salient features is its arresting, unique composition. To’s paintings are typically distinguished by an unconventional asymmetry that attests to the artist’s flair and individuality. Across rapid modernization and an increasing exposure to Western traditions, To’s incorporation of Eastern iconography in his works testifies to the artist’s ardent loyalty for his Vietnamese roots. A rare, sentimental piece, La Thu is a nostalgic recollection of a child’s unadulterated innocence and a maternal desire to protect it.

90 năm tranh lụa Việt Nam, mấy chú giải về lịch sử

Hà Thái Hà

?
TÔ NGỌC VÂN – Bức thư. Khoảng 1930-1931. Lụa. Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam (hầu như đã hư hỏng)

Nguồn: TẠP CHÍ MỸ THUẬT - 18 THÁNG SÁU, 2019



Trong bài "Phòng triển lãm 1935 của Hội Việt Nam chấn hưng Mỹ Thuật và Kỹ Nghệ" đăng trên báo Ngày nay số 003 20/02/1935, bức tranh này có tên "Trong nhà".





Báo Hànộimới thứ sáu ngày 14/05/2004
Một trong những sáng tác đáng chú ý đầu tiên của ông phải kể đến tác phẩm Bức thư (1931). Trong bức tranh này, Tô Ngọc Vân đã tỏ thiện cảm với những cô gái lao động nền nã bên khung cửi qua những tình cảm kín đáo, đoan trang. Sáng tác đầu tay này thể hiện sự dè dặt trong khuynh hướng sáng tạo. Bức thư đã được tặng bằng danh dự tại Triển lãm hội họa Pháp và được trao Huy chương vàng trong Triển lãm thuộc địa tại Paris.

vanchuongviet.org
Là sinh viên giỏi của khoa sơn dầu trong thời gian theo học khóa 2 trường Cao đẳng Mỹ thuật Đông dương, vừa ra trường năm 1931, Tô Ngọc Vân đã có tác phẩm “Bức thư” (tranh lụa) đạt huy chương vàng của Hội các Họa sĩ Pháp (Association des Artistes Francais) trong cuộc triển lãm thuộc địa tại Paris (1931). Trong bức tranh vừa đạt giải, họa sĩ vẽ những cô gái nông thôn, với vẻ đẹp thuần khiết, kín đáo đang miệt mài làm việc bên khung cửa.





"BỨC THƯ" LÀ "BỨC THƯ" NÀO?

Hoàng Anh


Sắp tới đây, vào ngày 6.10.2019 tại Hongkong trong phiên đấu giá mang tên "Modern & Contemporary Southeast Asian Art" của hãng đấu giá danh tiếng Sotheby’s sẽ đấu giá một tác phẩm mà hiện nay tác phẩm gốc đang nằm trong bộ sưu tập của Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam.

Tên tác phẩm “Bức thư”. Tác giả: Tô Ngọc Vân. Chất liệu: Mực và màu trên lụa. Kích thước: 69x69cm. Giá khởi điểm: 800.000 đến 1.500.000 HKD .

Ái chà chà. “Bức thư” ơi là “Bức thư”...

Theo NPBMT Nguyễn Hải Yến, tác phẩm “Bức thư” của Tô Ngọc Vân được Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam mua vào khoảng năm 1962 -1963 tại một gia đình ở Hà Nội… cùng thời gian mua bức “Em Thúy” của Trần Văn Cẩn từ nhà cụ Đỗ Huân; và bức “Hai thiếu nữ và em bé” cũng của Tô Ngọc Vân thì được mua từ nhà bác sĩ Nguyễn Tấn Di Trọng. Thoạt tiên, gia đình bác sĩ Trọng có nhã ý tặng lại cho Bảo tàng. Nhưng sau đó Bảo tàng vẫn quyết định trả 300đ cho gia đình bác sĩ Trọng bằng giá tiền mua bức “Em Thúy”. Riêng "Bức thư" thì có lẽ mua thấp hơn một chút nhưng bà Hải Yến không nhớ chính xác. Tạp chí cũng đã gọi điện hỏi họa sĩ Tô Ngọc Thành - con trai họa sĩ Tô Ngọc Vân và được ông cho biết bức tranh được mua với giá 200đ. Thời điểm đó lương trung bình của một cán bộ bảo tàng là 64đ.

Khoảng những năm thập kỷ 70, 80, Bảo tàng có chủ trương cho phép copy lại một số tác phẩm thuộc bộ sưu tập của bảo tàng để bán (chủ yếu cho khách nước ngoài). Rất nhiều bản phiên tranh lụa của Nguyễn Phan Chánh, Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn, Lê Văn Đệ đã được bán từ chính bảo tàng. Điều này cũng được họa sĩ Mai Long và họa sĩ Ngô Minh Cầu (lúc còn sống) xác nhận.

So với bản gốc đang trưng bày ở Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam thì bức tranh này kém quá. Tạp chí cũng đang có trong tay ảnh một bản phiên của "Bức thư" được mua từ Bảo tàng ngày 18.4.1989 (theo hóa đơn thanh toán) với giá 80 usd. Bản chép có kích thước chuẩn so với bản gốc nhưng không thấy chữ ký.

Như vậy, "Bức thư" sắp bán ở NĐG Sotheby's là "Bức thư" nào thì chúng ta chắc hẳn ai cũng có câu trả lời cho mình rồi…

(Hoàng Anh)


TÔ NGỌC VÂN (1906-1954)
Bức thư. Lụa. 1934.69x69cm
Sưu tập Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam


Tác phẩm "Bức thư" sẽ được đấu giá tại Sotheby's Hongkong ngày 6.10.2019



Bản phiên "Bức thư" được mua từ phòng lưu niệm của Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam ngày 18.4.1989 với giá 80 usd

Nguồn: FB Tạp Chí Mỹ Thuật - 3 tháng 9/2019 lúc 16:06




Nhà đấu giá quốc tế rút tranh của họa sĩ Việt Nam

22/09/2019 10:26 GMT+7
TTO - Sau khi bị giới họa sĩ Việt Nam nghi ngờ bán tranh giả của hai danh họa Trần Văn Cẩn và Tô Ngọc Vân, mới đây nhà đấu giá Sotheby’s Hong Kong đã rút hai bức Lá thư, Hai cô gái khỏi danh sách đấu giá vào ngày 5 và 6-10.
Nhà đấu giá quốc tế rút tranh của họa sĩ Việt Nam - Ảnh 1.

Bức tranh lụa Lá thư được nhà đấu giá Sotheby's Hongkong cho là tác phẩm của danh họa Tô Ngọc Vân - Ảnh: SOTHEBY'S

Được chào bán trong phiên đấu giá mùa thu của nhà Sotheby’s Hong Kong, ngay lập tức Lá thư (Tô Ngọc Vân) và Hai cô gái (Trần Văn Cẩn) trở thành tâm điểm của dư luận.

Tiếng nói của họa sĩ Việt Nam được lắng nghe

Bức tranh Lá thư của danh họa Tô Ngọc Vân được Sotheby’s Hong Kong định giá từ 101.000 - 191.000 USD. Trong khi đó, bức tranh lụa Hai cô gái của danh họa Trần Văn Cẩn được định giá 7.600 - 11.000 USD. Dự kiến giá bán ra của hai bức này sẽ còn tăng cao bởi vài năm gần đây, tranh của họa sĩ Việt Nam thuộc thế hệ Trường Mỹ thuật Đông Dương đang dần vượt mốc 1 triệu USD.

Từ trước đến nay, Sotheby’s Hong Kong vẫn được xem là "cửa ngõ" nâng tầm giá tranh Việt bởi danh tiếng của nhà đấu giá này hàng trăm năm qua. Tuy nhiên, ngay khi hai bức tranh được công bố, Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam phản ứng quyết liệt và khẳng định họ mới là đơn vị đang giữ hai bức tranh này.

Ông Nguyễn Anh Minh - giám đốc Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam - cho biết bảo tàng có đầy đủ bằng chứng, hồ sơ pháp lý để chứng minh nguồn gốc của Lá thưHai cô gái. Cả hai bức được mua từ những năm 1960 và từ trước đến nay vẫn nằm trong bộ sưu tập của bảo tàng.

Không chỉ đặt nghi vấn về nguồn gốc, nhiều họa sĩ, nhà nghiên cứu đã chỉ ra những điểm bất thường trong tranh. "Cả Lá thưHai cô gái đều có vấn đề về giải phẫu học. Dù tay nghề của hai người chép tranh có trình độ cách biệt nhau nhưng nhìn chung chất lượng của tranh vẫn rất tệ. Dáng người của nhân vật thô cứng, không có hồn cốt và sự nền nã thường thấy trong tác phẩm của cụ Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn" - nhà nghiên cứu Phạm Long phân tích.

Đây không phải là lần đầu tiên Sotheby’s Hong Kong bị tố bán tranh giả của danh họa Đông Dương. Cũng thời điểm này năm ngoái, bức Đời sống gia đình của họa sĩ Lê Phổ dù bị nghi ngờ là tranh giả cũng được bán thành công với hơn 1 triệu USD.

Với trường hợp lần này, trước sự lên tiếng mạnh mẽ của giới nghệ thuật Việt Nam, sáng 21-9, Sotheby’s Hong Kong đã rút hai bức tranh trên khỏi phiên đấu giá sắp tới.

Nhà nghiên cứu Phạm Long cho rằng đây là một tín hiệu rất tích cực từ nhà đấu giá: "Lần này, họ thật sự đã lắng nghe ý kiến từ Việt Nam. Đây cũng là lần đầu tiên chúng ta đạt được thành quả như vậy sau khi nỗ lực phản ứng trên báo chí, mạng xã hội. Nếu chúng ta im lặng và Sotheby’s Hong Kong cứ tiếp tục đưa ra những tác phẩm giả mạo, kém chất lượng thì không chỉ có nhà sưu tập thiệt hại mà danh tiếng của họa sĩ và thị trường nghệ thuật Việt Nam cũng sẽ bị vấy bẩn".

Nhà đấu giá quốc tế rút tranh của họa sĩ Việt Nam - Ảnh 2.

Bức tranh Hai cô gái được Sotheby's Hongkong cho là của danh họa Trần Văn Cẩn và đưa ra đấu giá - Ảnh: SOTHEBY'S

Một tiền lệ đáng chú ý

Cùng với sự chú ý của các nhà sưu tập dành cho tranh Việt Nam, những vụ việc phát hiện tranh giả trên sàn đấu giá quốc tế đang ngày một tăng lên.

Họa sĩ Phạm Hà Hải - nguyên thư ký Hội đồng khoa học Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam - cho rằng đây là một tiền lệ đáng chú ý trong việc giải quyết vấn nạn tranh giả. "Đứng trước một bức tranh bị nghi ngờ giả mạo thì chứng cứ mạnh mẽ nhất không phải là tính thẩm mỹ, chất liệu hay đường nét mà phải là hồ sơ tác phẩm" - ông nhấn mạnh.

Trong phiên đấu giá mùa thu của Sotheby’s Hong Kong, ngoài Lá thưHai cô gái, bức sơn mài Dân quê Việt của họa sĩ Nguyễn Sáng (được định giá 12.000 - 19.000 USD) cũng bị cho là cách biệt quá lớn so với tài năng và phong cách của danh họa.

Các họa sĩ nhận định tác phẩm này giống với tranh mỹ nghệ hơn là tranh của danh họa Nguyễn Sáng. Tuy nhiên, kể cả xét về khía cạnh mỹ nghệ, bức tranh cũng không đạt được những tiêu chuẩn về bố cục, màu sắc. Hiện nay, Dân quê Việt vẫn nằm trên danh sách đấu giá sau khi Lá thưHai cô gái đã bị rút xuống.

Nói như nhà nghiên cứu Phạm Long: "Với những tác phẩm có hồ sơ thì họ mới rút xuống, còn tranh nào có thể lách được thì họ vẫn cứ để trên kệ. Thế nhưng, không phải tác phẩm nào chúng ta cũng may mắn có được bằng chứng như Lá thưHai cô gái".

Nhà đấu giá quốc tế rút tranh của họa sĩ Việt Nam - Ảnh 3.

Dù bị giới họa sĩ, nhà nghiên cứu nghi ngờ là tranh giả nhưng bức Dân quê Việt (nhà Sotheby's Hongkong ghi của hoa sĩ Nguyễn Sáng) vẫn được rao bán

Nhà đấu giá quốc tế rút tranh của họa sĩ Việt Nam - Ảnh 4.

Đến sáng 21-9, thông tin về hai bức Lá thư và Hai cô gái đã không còn được tìm thấy trên trang web của nhà đấu giá

Tranh thật lại đang "kêu cứu"

Hiện nay, hai bức tranh lụa Lá thư của họa sĩ Tô Ngọc Vân và Hai cô gái của họa sĩ Trần Văn Cẩn được lưu giữ tại Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam đang xuống cấp nghiêm trọng vì khí hậu nồm ẩm ở miền Bắc. Nhà nghiên cứu Phạm Long chia sẻ nếu bảo tàng không nhanh chóng có biện pháp phục chế, có thể chúng ta rơi vào tình cảnh dù sở hữu tranh thật nhưng muốn ngắm cũng không có cơ hội.

Tranh giả tràn ngập nhưng trung tâm giám định tranh giả vẫn Tranh giả tràn ngập nhưng trung tâm giám định tranh giả vẫn 'ế sưng'

TTO - Tròn 7 tháng sau khi thành lập Hội đồng giám định tác phẩm mỹ thuật, tác phẩm nhiếp ảnh thuộc trung tâm cùng tên, hội đồng này chưa có bất cứ khách hàng nào.

MAI THỤY



TuoiTre Online